景德鎮(zhèn)市2013-2014學年度上學期期末檢測卷高 二 歷 史（文科）命題人：黃秀萍（市二中） 審校人：胡慧萍題 號1—25262728總 分得 分選擇題答題表題號12345678910111213答案題號141516171819202122232425答案一、單項選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。請將所選答案的英文字母代號填在答題表的相應空格中。）1．孟子主張“民貴君輕”，董仲舒主張“君權神授”，黃宗羲認為君主專制是“天下大害”。以下解釋正確的是 A、孟子、黃宗羲都否定了君主專制制度 B、三種主張都遭到當時統(tǒng)治集團的輕視 C、三種主張都與當時社會狀況密切相關 D、三種主張都反映社會轉型時期的劇變 2．漢武帝“獨尊儒術”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復古”、新文化運動中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、當前的“孔子熱”，這些現(xiàn)象既是一定的政治、經(jīng)濟、文化的反映。也在一定程度上反映了不同歷史時期孔子的命運。以下各項中，能夠用來解釋孔子“命運”比較科學的觀點是 A、“歷史是任人打扮的小姑娘”?B、“歷史就是過去的人和事” C、“一切歷史都是思想史”D、“一切歷史都是當代史” 3．儒家思想之所以能夠成為封建社會的統(tǒng)治思想，從根本上說，是因為 A、它是封建社會的一種進步思想 B、適應了君主專制統(tǒng)治加強的需要C、儒家經(jīng)典是科舉考試主要內容 D、宣揚了仁政思想得到人民的擁護4．“父前行，子踵后。路遇長者，斂足拱手。尊長在前，不可口唾�！边@是在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐宋時期少兒啟蒙讀物中的句子，它反映出當時的教育A、鼓勵兒童活潑機智 B、突出地方教育特色C、提倡父子教學相長 D、注重儒學倫理道德宋明理學與先秦儒學相比，有哪些重大發(fā)展 ①完成了理論化、思辨化的過程 ②倡導“經(jīng)世致用”學說 ③吸收了佛教和道教的思想 ④具有濃郁的人文主義精神A、①③ B、①②③④ C、②④ D、①②③8．馮友蘭在《中國哲學史》一書中寫道：(明清)在這個時期，在某些方面，中國的文化有了重大進展�！俜椒矫�，程朱學派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面，程朱學派和陸王學派在清朝都發(fā)生了重大的反動。這里的“反動”是指 A、宋明理學的統(tǒng)治地位喪失 B、對傳統(tǒng)儒學地位的徹底否定C、對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承 D、倡導“自由”“平等”思想 9．“工商皆本”“循天下之公”天子之所是未必是天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為是非，公其是非于學校明清之際中國下去，則可以有助于中國走向現(xiàn)代化的目標A、“心即理也 B、“自秦以來，凡為帝王者皆賊也” C、“天與人不相勝” D、“民為貴，社稷次之，君為輕”10．明清之際三位進步思想家的思想實質是儒家思想在新的歷史條件下的活躍，他們使儒家思想更趨實事求是，與國計民生靠得更近。這里“新的歷史條件”是指①蓬勃發(fā)展的商品經(jīng)濟 ②新的生產(chǎn)因素和生產(chǎn)關系的萌芽 ③思想界因循守舊、陳腐不化 ④王朝統(tǒng)治的專制腐敗A、①② B、③④ C、①②③④ D、①②③11．古代中國城市的發(fā)展和市民階層的壯大對文學產(chǎn)生了深遠的影響。下列能體現(xiàn)這一觀點的現(xiàn)象是A、漢武帝時代，賦的創(chuàng)作走向全盛B、唐代中國古典詩歌發(fā)展到鼎盛時期C、南宋的詞增添了許多低迷感傷的情緒D、元代雜劇的創(chuàng)作和演出逐漸興盛漢字從甲骨文以來發(fā)生了許多變化，這些變化大致可以分為兩大類：改革和自然流變。漢字的變化好像路的變化一樣。路是人們走出來的（自然流變），路走出來之后，人們隔一段時間就得修繕一次（改革）。下列主要屬于自然流變的是 A、繁體字到簡化字 B、小篆到隸楷 C、大篆到小篆 D、秦始皇“罷其不與秦文合者”14．“它因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因主其事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)。結果是‘東一塊西一塊的進步’，零零碎碎的。是零買的，不是批發(fā)的。”材料中的“它”是指A、洋務運動 B維新變法運動 C義和團運動 D、新文化運動美國學者羅斯?特里爾在《毛澤東傳》中說：“他第一次把農(nóng)民置于馬克思主義革命計劃的中心；他把帝國主義當做他所處時代的世界政治的關鍵，這甚至超過了列寧。這些就是他學說中的孿生支柱�！边@表明毛澤東的學說A、堅持了農(nóng)民階級對革命的領導權 B全面超越了列寧主義的價值水準C、全盤吸收了馬列主義的思想主張 D、準確把握了中國社會的特殊性質1978年6月2日鄧小平在全軍政治工作會議上說：“我們也有一些同志天天講毛澤東思想?yún)s往往忘記、拋棄甚至反對毛澤東同志的實事求是、一切從實際出發(fā)不但如此有的人還認為誰要是堅持實事求是，從實際出發(fā)，誰就是犯了彌天大罪。他們的觀點，事實上是主張只要照抄馬克思、列寧、毛澤東同志的原話，照抄照搬就行了。要不然，就說這是違反了馬列主義、毛澤東思想，違反了中央精神�！碑敃r鄧小平講話的現(xiàn)實意義有①有利于恢復和發(fā)揚實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng) ②批抨了“兩個凡是”的錯誤思想③引發(fā)了關于真理標準問題的大討論 ④有利于打破個人迷信和教條主義的精神枷鎖A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①②③④17．“人應當知道什么？人應當做什么？人可以希望什么？要回答這些問題，必須研究人類理性加以判斷�！毕铝心膬晌凰枷爰以谏鲜雒}的研究上接近 A、伏爾泰和盧梭 B、孟德斯鳩和盧梭 C、蘇格拉底和康德 D、柏拉圖和亞里士多德 18．安德烈?夏斯特爾稱“文化仿造的一件大事……為了要重新發(fā)現(xiàn)古代，它創(chuàng)造了完全不同的東西”。文藝復興時期的藝術同希臘古典文化的關系是 A、復興古希臘、羅馬文化 B、發(fā)展了古希臘、羅馬文化C、借助古典文化弘揚資產(chǎn)階級思想文化 D、古希臘羅馬古典文化的另一種形式 19．2008年11月，黑人后裔奧巴馬在美國總統(tǒng)大選中獲勝。這一現(xiàn)象可以用18世紀末的杰斐遜的話來予以詮釋：“有必要吸收人民參加政府的每一個部門，只要他們勝任。這是保證長期并正直地管理國家權力的唯一方法�！瓕τ谝磺腥硕纪瑯訃栏竦墓綄Υ��！边@一政治現(xiàn)象和政治理念應該基于 ：①人民主權說 ②三權分立說 ③因信稱義論? ④天賦人權觀A、①② ? B、②③ C、①④ ? D、③④ 20．中國傳統(tǒng)藝術如繪畫、雕塑、詩詞、書法等都講究“意境”，意境既是藝術家個人情感的流露，又是外在社會環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)。以下對“意境”的表述不正確的是宋代書法追求個性而忽略法度，倡導“有意無法”B、宋代風俗畫強調表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣C、中國繪畫注重表現(xiàn)精神風貌，力求傳統(tǒng)，以形寫神D、白居易的詩針砭時弊，韻味綿長21．"這個畫派的畫家摒棄了傳統(tǒng)的光影、透視和平面表現(xiàn)等技巧，另辟蹊徑,僅以幾何圖形來構筑意象.”與“這個畫派”風格相同的文學作品是 A、?巴黎圣母院》?B、《等待戈多》 C、?大衛(wèi)?科波菲爾》D、《母親》. 22．既把古典主義音樂發(fā)展到爐火純青又開創(chuàng)了浪漫主義音樂先河的是 A、德彪西 ?B、海頓 C、莫扎特 D、貝多芬23．整個18世紀成為“理性的時代”和“批判的時代”。與文藝復興、宗教改革相比，啟蒙思想家的思考更側重于 A、由神和自然轉向人類 B、與上帝直接對話C、追求人身自由和思想自由 D、批判神學統(tǒng)治2德意志詩人諾瓦利斯(1772－1801)提出“哲學是全部科學之母，科學的發(fā)展又會推動哲學的進步”，他所依據(jù)的應是A、牛頓及其《自然哲學的數(shù)學原理》B、達爾文及其《物種起源》C、赫胥黎及其《人類在自然界中的位置》D、愛因斯坦及其“相對論”材料三 胡錦濤說，科學發(fā)展觀，第一要義就是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。 ——2007年10月15日中共十七大報告請回答：（1）根據(jù)材料一和所學知識，分析《時代》周刊將毛澤東、鄧小平兩人列為當時封面人物的主要原因分別是什么？（4分）（2）以毛澤東、鄧小平兩人為代表的中國共產(chǎn)黨把馬克思主義中國化的理論成果分別是什么？（2分）各有何現(xiàn)實意義？（4分）（3）結合所學知識，指出毛澤東為找到“新民主主義革命的正確道路”所發(fā)表或提出的重要論著或理論。（4分）（4）為深入貫徹落實科學發(fā)展觀，我們必須繼承和堅持十一屆三中全會以來我黨開創(chuàng)的哪些政治、經(jīng)濟路線或政策？（4分）景德鎮(zhèn)市2013-2014學年度上學期期末檢測卷高 二 歷 史（文科）一、選擇題（每小題2分，共50分）1---5 CDBDB 6---10 AACBA 11---15 DBBAD 16---20 BCCCB 21---25 BDCAC二、綜合題（本大題共3小題，26題18分，27題14分，28題18分，共50分。）26、（1）出現(xiàn)了文藝復興運動、宗教改革、啟蒙運動三次影響巨大的思想解放潮流。根本原因：資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展，資產(chǎn)階級力量的發(fā)展、壯大。（6分）（2）文藝復興：以復興古代希臘羅馬文化為名，以人文主義為旗幟，提倡人性，反對神學，倡導個性解放；宗教改革：以宗教改革為形式進行反封建斗爭，挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權威，以反映時代特征的宗教理論實行宗教改革；啟蒙運動：斗爭矛頭直指封建專制，提出“天賦人權”“三權分立”“主權在民”，宣揚資產(chǎn)階級的自由、平等、博愛。（6分）（3）沖破了宗教神學的思想束縛，解放了人們的思想，有利于資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，為資產(chǎn)階級革命做了思想上的準備。(6分)27、（1）第一類：地主階級抵抗派，③⑤；第二類：洋務派，②⑧；第三類：資產(chǎn)階級維新派；①⑥；第四類：資產(chǎn)階級激進派；④⑦。（4分）（2）魏、林二人代表的是地主階級抵抗派，主張了解世界，學習西方，提出“師夷長技以制夷”；李（鴻章）、曾江西省景德鎮(zhèn)市2013-2014學年高二上學期期末質檢歷史（文)）題
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