第一，孔子的交友觀中，將朋友進行了劃分。
提出益者三友，損者三友的論斷。教導(dǎo)我們何為志同道合者。益者：友直、友諒、友多聞；損者：友便辟、友便佞、友善揉。在這里孔子告訴我們，剛直、誠實、見多識廣的人是可交的，而掐媚奉承的人、好說大話的人、當(dāng)面一套，背后一套的人是不可交且我們絕對不能做這樣的人。在不斷認識，結(jié)交朋友的過程中，提高自己的辨別能力和自我修養(yǎng)，使自己遠離虛情假意，從而誠信交友，交到理想的朋友�？鬃舆�提出了“君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能”一個君子該尊崇賢者，同時亦寬容眾人。該嘉許善人，同時亦哀矜那些不能的人。可是現(xiàn)實生活中我們還無法做到像孔子那樣偉大，但我們可以選著學(xué)習(xí)孔子，對于那些損者身上的特點，有則改之，無則加勉；交友也應(yīng)當(dāng)結(jié)交賢人，益者。
孔子的交友觀中，仁與禮是必不可少的。
曾子曰：“君子以仁會友，以友輔仁�！笨鬃诱J為朋友之間是相互促進的，有相同志向的人在一起，相互交流，分享會促進自身仁道的發(fā)展，與有朋自遠方來，不亦樂乎是相似的，朋友從遠方來看你，是為了與你多做交流的，而吸引朋友來的，不正是自己的仁道嗎？和孔子的“德不孤，必有鄰�！保扒裳粤钌�，鮮矣仁�！币灿挟惽ぶ�。
第二，孔子對待朋友的態(tài)度，也值得我們學(xué)習(xí)。
“有朋自遠方來，不亦樂乎？”錢穆先生在《論語新解》的白話試譯中是“有許多朋友從遠方而來，我心不更感快樂嗎？”而朋，指同類也，志同道合者，知慕于我自遠方來也；樂，指悅在心，而樂見于外。孟子曰：“樂得天下英才而教育之�！蹦轿艺咦赃h方來，教學(xué)相長，我道日廣，故可樂也。由此可知，孔子樂于交友，且所交之友為志同道合者，而好友來到，與我相交促進彼此成長，如何不樂也？
子游也曾說過：“朋友數(shù)，斯疏矣�！睌�(shù)，一為逼促義，一為煩瑣義。而我認為逼促更貼近原文，交友太逼促，就會見疏。原因有二，一是朋友之間如果太逼促，說明性格不相合，性格相合才能成為朋友，這與志同道合是一樣的道理的。二是真正的朋友之間相交是不會覺得煩瑣的，反而以此為交友樂趣。綜上所述，交友需志同道合，不可太逼促，而煩瑣在真正的朋友中不是麻煩，而是交友的樂趣。
孔子還提出了“朋友死，無所歸，曰：“于我殯�！迸笥阎�，雖車馬，非祭肉不拜。”可見孔子對待朋友如自己的親人，接受朋友給予的祭肉，視其祖考如己親；朋友死，無歸處，則葬在自己這邊，也可謂仁至義盡了。
第三，孔子還教導(dǎo)我們?nèi)绾闻c朋友相交。
首先，對于朋友的過錯，忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。朋友有了過錯，我們應(yīng)該忠盡為告，又須善為勸說。如果朋友不聽從，就不要再說，否則就會讓自己受辱。這句話似乎與孔子一貫交友的原則不相符，但實質(zhì)是一致的，只是側(cè)重點不同。這主要是維持朋友關(guān)系或?qū)Υ笥训木唧w方法和技巧。
其次，孔子認為與朋友交要推陳相與，孔子曰：“人而無信，不可知其可也�！痹谛摒B(yǎng)自身素質(zhì)的過程中，孔子強調(diào)“言而有信”的美德。與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎。這種推誠相與，對朋友的幫助也是真誠無私的，即使遇到“朋友死，無所歸”的情況，孔子也會盡到朋友之責(zé)。
另外，對朋友要寬容，在朋友有難或犯錯時要幫助朋友。周公謂魯公曰：“君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大過，則不棄也。無求備于一人�！保ㄎ⒆樱熬又芗辈焕^富。”（雍也）朋友的價值在關(guān)鍵時刻最能顯現(xiàn)出來。我想，這也是“信”所要求的。一個忠誠的朋友在任何時候都不會拋棄對方。
在《論語》中，孔子教導(dǎo)我們許多交友的道理，交友，是人生的一個重要內(nèi)容，我們正處在人格形成的過程中，朋友的影響更深刻。所謂近朱者赤，近墨者黑是也。故對于交友之道，我們不可不察。
在現(xiàn)代社會中，雖然看來交友無固定標準，但主流社會意識的交友標準仍是良師益友，既包括物質(zhì)的周濟，也包括精神上的鼓勵�？鬃铀劶暗牡慕挥迅嬖V我們，交友必須交優(yōu)秀的人，德才兼?zhèn)涞娜�，正直的人，信實的人和見聞廣博的人；對朋友要寬容，在朋友有難或犯錯的時候要幫助朋友。
由此我們可以看出，孔子對于交友是十分重視的，孔子的交友之道具體體現(xiàn)在“中庸”和“仁愛”思想在處理人際關(guān)系方面，首先對于朋友的劃分就可以看出，孔子愿意交益友，賢人，因為益友能促進自身的進步和發(fā)展。其次，孔子認為對待朋友的態(tài)度是由己及人，推誠及人的，這一點非常值得我們學(xué)習(xí)。最后孔子與朋友相交，認為要盡己之責(zé)，寬容待人，才是真朋友。這有益于我們對廣交朋友的重要性的認識，結(jié)交一個真正的益友，會讓我們的生活增添一片奪目的光彩。把握交友的原則，多和誠實、正直、有愛心、有進取精神的人交往、交流，以求自身素質(zhì)的全面提高。掌握和朋友相處的藝術(shù)，善于和朋友相處，讓自己的人際關(guān)系更加和諧。
供稿：第五屆樂知者張素立
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/dushubiji/886825.html
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