錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中提出，在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

　　科學(xué)發(fā)展觀就是要堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀念�？茖W(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。堅(jiān)決貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)促進(jìn)黨的理論創(chuàng)新、促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化事業(yè)健康發(fā)展、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進(jìn)性建設(shè)具有重大的理論和實(shí)踐意義。

　　堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是我們以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想�？茖W(xué)發(fā)展觀總結(jié)了二十多年來(lái)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，洗去了世界其他國(guó)家在發(fā)展進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，概括了戰(zhàn)勝非典疫情給我們的重要啟示，揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了我們我們黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題的新認(rèn)識(shí)。全黨同志都要從貫徹三個(gè)代表重要思想和十六大精神的戰(zhàn)略高度，從確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的戰(zhàn)略高度深刻樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，更好的完成新世紀(jì)新階段我們肩負(fù)的歷史任務(wù)。

　　科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

　　科學(xué)發(fā)展觀是我們黨堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，深入分析我國(guó)發(fā)展的階段性特征，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的�？茖W(xué)發(fā)展觀站在歷史和時(shí)代的高度，圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，深刻回答了我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)的一系列重大問(wèn)題，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要?jiǎng)?chuàng)新成果。

　　科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧�？茖W(xué)發(fā)展觀探索和回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這一重大理論和實(shí)際問(wèn)題。

　　(一)科學(xué)發(fā)展觀提出與發(fā)展的理論依據(jù)：

　　1、科學(xué)發(fā)展觀的理論淵源：馬克思主義的發(fā)展觀

　　馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)于科學(xué)發(fā)展觀的研究體現(xiàn)在其對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)特征的研究上：社會(huì)主義社會(huì)是協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)，是人自由而全面發(fā)展的社會(huì)，是人與自然和諧相處的社會(huì)。

　　馬克思主義的發(fā)展觀的價(jià)值取向與西方現(xiàn)代發(fā)展觀相比也有其優(yōu)越性，馬克思主義的發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)以人為本，使發(fā)展的成果惠及全體人民，而西方現(xiàn)代發(fā)展觀則是以發(fā)展自身為目的的，崇尚效率至上。

　　2、科學(xué)發(fā)展觀的民族特質(zhì)：科學(xué)發(fā)展觀也是中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與時(shí)代精神相結(jié)合的產(chǎn)物。

　　中華文明歷史悠久，博大精深，中國(guó)傳統(tǒng)文化在我們的思維方式、行為習(xí)慣乃至發(fā)展模式上都留下了深深的足跡。當(dāng)今中國(guó)強(qiáng)調(diào)以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展既體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步精神，又有著中華文明的深厚根基。

　　(二)科學(xué)發(fā)展觀提出與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)依據(jù)：

　　1、科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。

　　經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不懈努力，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，是社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)認(rèn)清社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，不是要妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實(shí)際、急于求成，而是要堅(jiān)持

　　把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。我們必須始終保持清醒頭腦，立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺(jué)地走科學(xué)發(fā)展道路，奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。

　　2、科學(xué)發(fā)展觀是適應(yīng)世界發(fā)展潮流，順應(yīng)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的需要;

　　實(shí)現(xiàn)人口、資源、環(huán)境的良性運(yùn)行，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展已成為人類的共識(shí)�？茖W(xué)發(fā)展觀客觀準(zhǔn)確的把握了人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的趨勢(shì)。從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)來(lái)看，中國(guó)正處于發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，面臨的機(jī)遇前所未有，面臨的挑戰(zhàn)前所未有，科學(xué)發(fā)展觀正是立足于這經(jīng)濟(jì)社會(huì)的階段性特征的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。相信我們的發(fā)展符合規(guī)律，也會(huì)推動(dòng)規(guī)律的發(fā)展。

　　科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展的需要，是現(xiàn)實(shí)的選擇。樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是完成民族復(fù)興國(guó)家富強(qiáng)人民幸福根本任務(wù)的需要，是解決發(fā)展面臨的諸多矛盾和問(wèn)題的需要，是適應(yīng)發(fā)展的長(zhǎng)期性的需要，是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾根本利益的需要。

　　(三)學(xué)習(xí)心得：

　　我們作為當(dāng)代大學(xué)生，是黨和社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的接班人和生力軍。承擔(dān)著繼往開(kāi)來(lái)、迎接挑戰(zhàn)、推動(dòng)中國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。因此我們必須樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀，全面提高綜合素質(zhì)。我們素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)的面貌，關(guān)系到能否堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否順利進(jìn)行。

　　首先，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，一方面我們要擴(kuò)大自我生活的圈子，提升人生境界，學(xué)會(huì)關(guān)心他人和社會(huì)，把自己融入社會(huì)，主動(dòng)地承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，以人民、國(guó)家的利益為重，個(gè)人利益服從集體、社會(huì)利益，盡職盡責(zé)地做好本職工作。我們要在肩負(fù)起振興中華的社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，通過(guò)積極投身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，加深對(duì)國(guó)情的了解，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。另一方面，又要在社會(huì)允許的條件下，充分發(fā)揮自己的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的利益與價(jià)值，創(chuàng)造豐富多彩的、令自己滿意的生活方式，把聰明才智和潛能充分發(fā)揮出來(lái)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和自身的發(fā)展。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/dushubiji/829182.html

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