1具有教育智慧是未來(lái)教師專業(yè)素養(yǎng)達(dá)到成熟水平的標(biāo)志

　　教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育教學(xué)實(shí)踐中：

　　具有敏銳感受準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過(guò)程中可能出現(xiàn)的新情勢(shì)和新問(wèn)題的能力;

　　具有把握教育時(shí)機(jī)轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機(jī)智;

　　具有根據(jù)對(duì)象實(shí)際和面臨的情境及時(shí)作出決策和選擇調(diào)節(jié)教育行為的魄力;

　　具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力

　　(教師角色與教師發(fā)展新探26頁(yè))

　　2教育智慧的作用

　　使工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出個(gè)性的獨(dú)特風(fēng)格教育對(duì)于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受(教師角色與教師發(fā)展新探26頁(yè))

　　3未來(lái)教師的理想風(fēng)采

　　對(duì)人類(lèi)的熱愛(ài)和博大的胸懷，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)懷和敬業(yè)奉獻(xiàn)的崇高精神，良好的文化素養(yǎng)，復(fù)合的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在富有時(shí)代精神和科學(xué)性的教育理念指導(dǎo)下的教育能力和研究能力，在實(shí)踐中凝聚生成的教育智慧，這就是我們期望的未來(lái)教師的理想風(fēng)采

　　(教師角色與教師發(fā)展新探26-27頁(yè))

　　4審視教師的清貧

　　從比較公正的立足點(diǎn)看，其實(shí)教師從事的教育工作是一項(xiàng)物質(zhì)待遇比較清貧的事業(yè)但教師會(huì)遇到什么樣的貧乏?什么樣的貧乏?是沒(méi)有錢(qián)而造成的生活的貧乏?靈魂的貧乏?精神的貧乏?潛力的貧乏?生命的希望的夢(mèng)想的期望的貧乏?如果在這些方面有所欠缺的話，再多的錢(qián)也無(wú)法改變這種貧乏的狀態(tài)(引號(hào)是美國(guó)葉維尼?凱博士金錢(qián)哲學(xué)中的話)最為教師，如果您總被前途無(wú)望一籌莫展的情緒所困擾而停滯不前，那么您的職業(yè)生活也就很難充滿歡樂(lè)趣味承諾和認(rèn)可難怪有人說(shuō)：最艱巨的勝利就是對(duì)付消極觀念所取得的勝利;是擁有堅(jiān)定不移的信念所取得的成功，因?yàn)樾拍钍且粋�(gè)充滿完整人性的性格品質(zhì)，是人的確信所具有的肯定性和必然性由此看來(lái)，教師的人格不能清貧，教師的精神不能清貧，教師的教育愛(ài)不能吝嗇!雖然有的教師為了生活的無(wú)可奈何而從教;有的為了有個(gè)工作有事可做而從教;還有的則為了理想而在教育戰(zhàn)線上不辭勞苦奮力拼搏教師要能達(dá)到，任憑窗外繁花似錦，向其迷惑，仍心如古井清澈見(jiàn)底，穩(wěn)坐教室，不為所動(dòng)的精神境界(教師角色與教師發(fā)展新探36-37頁(yè))

　　5教師責(zé)任感

　　如何使學(xué)生感到在學(xué)校安然自在不受拘束，而且覺(jué)得學(xué)校充滿創(chuàng)造的活力，是教師義不容辭的責(zé)任;幫助學(xué)生發(fā)展學(xué)習(xí)的一般動(dòng)機(jī)，使每種學(xué)習(xí)活動(dòng)切合學(xué)生，喚起對(duì)各種學(xué)習(xí)材料和生活問(wèn)題相互聯(lián)系的意識(shí)，以及創(chuàng)造有利于學(xué)習(xí)的情境，也是教師必須承擔(dān)的責(zé)任;關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，努力開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，同樣也是教師的責(zé)任諸如此類(lèi)，無(wú)須多言每一個(gè)真正有責(zé)任感的教師，會(huì)用自己對(duì)教師和教育的理解，明確自己的責(zé)任，并在特定的教育情境中盡心盡力盡責(zé)(教師角色與教師發(fā)展新探55頁(yè))

　　6教師和學(xué)生的人際交往

　　合理的理想的師生之間的人際交往表現(xiàn)為師生心靈上情感上的融洽，并不存在誰(shuí)為誰(shuí)的利益關(guān)系，也沒(méi)有誰(shuí)主誰(shuí)次的權(quán)力不均衡這種心靈的交往可促使師生產(chǎn)生相互感知相互理解相互信任和相互吸引的互動(dòng)效應(yīng)師生關(guān)系的升華由師生之間的事際關(guān)系上升到人際關(guān)系，主要取決于教師的工作作風(fēng)和他的人格品質(zhì)，取決于師生彼此之間的信賴這種關(guān)系的質(zhì)的飛躍可以使教師和學(xué)生都保持積極的情緒;教師由此對(duì)其職業(yè)生活充滿熱情，并對(duì)學(xué)生富有同情心和寬容諒解的情懷;而學(xué)生則變得思路靈活思維敏捷，從而提高了創(chuàng)造性和增強(qiáng)了智力效應(yīng)(教師角色與教師發(fā)展新探65頁(yè))

　　7人師的境界

　　擁有教師德性的教師可堪稱名副其實(shí)的人師而人師本身就是一部非常生動(dòng)豐富深刻的活生生的教科書(shū)人師達(dá)到了高于并超越教材的境界，能夠給學(xué)生遠(yuǎn)比教材多得多的東西人師對(duì)學(xué)生的心理了如指掌，能夠想學(xué)生所想，想學(xué)生所疑，想學(xué)生所難，想學(xué)生所錯(cuò)，想學(xué)生所忘，想學(xué)生所會(huì)，想學(xué)生所樂(lè)，以高度嫻熟的教學(xué)技巧和機(jī)智，靈活自如出神入化地帶領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，用自己的思路引到學(xué)生的思路，用自己的知識(shí)豐富學(xué)生的知識(shí)，更為重要的是，人師能在教學(xué)實(shí)踐中用自己的高尚思想品德熏陶感染學(xué)生的思想品德，用自己的智慧啟迪學(xué)生的智慧，用自己的情感激發(fā)學(xué)生的情感，用自己的意志調(diào)節(jié)學(xué)生的意志，用自己的個(gè)性影響學(xué)生的個(gè)性，用自己的心靈呼應(yīng)學(xué)生的心靈，用自己的靈魂塑造學(xué)生的靈魂，用自己的人格塑造學(xué)生的人格人師的教學(xué)境界會(huì)達(dá)到不教而教，即教的不是書(shū)本里現(xiàn)存的事實(shí)知識(shí)，而是無(wú)法物化在書(shū)本中的一種人生智慧人生智慧是一種心靈的徹悟，是一種有美感體驗(yàn)的豁然洞開(kāi)學(xué)生一旦形成了教師和自己用全部身心滋養(yǎng)出來(lái)的人生智慧，其對(duì)于學(xué)問(wèn)和人生就會(huì)有一種全新的感受和深層的把握，生存境界就會(huì)更加崇高

　　(教師角色與教師發(fā)展新探73頁(yè))

　　8、教師的發(fā)展極為重要

　　沒(méi)有教師的生命質(zhì)量的提示，就很難有高的教育質(zhì)量;沒(méi)有教師的精神解放，就很難有學(xué)生精神的解放;沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。(《教師角色與教師發(fā)展新探》3頁(yè))

　　9、教師職業(yè)存在的三種狀態(tài)：

　　即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗(yàn)人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務(wù)社會(huì)和完善自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

　　之一，“生存型”的教師——無(wú)奈的苦捱

　　(1).把教師看成是知識(shí)的搬運(yùn)工;

　　(2).把教師的工作看成是無(wú)可奈何的選擇;

　　(3).把教師職業(yè)當(dāng)做尋找“更好”職業(yè)之前的跳板

　　之二，“享受型”的教師——吃苦也是享受

　　(1).把學(xué)生的成長(zhǎng)當(dāng)成教師最大的快樂(lè);

　　(2).對(duì)平凡的工作充滿熱愛(ài);

　　(3).在付出和給予中獲得內(nèi)心滿足

　　之三，“發(fā)展型”的教師——?jiǎng)?chuàng)造的幸福

　　(1).把教師看成是教育活動(dòng)的反思者和研究者;

　　(2).以終身自我教育作為教師生涯的推動(dòng)力;

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/dushubiji/749357.html

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