從公元1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年新中國成立，110年間，這段歷史被稱為中國近代史。在這一時期中國完成了從封建社會到社會主義社會的過渡。期間中國一直出于半殖民地半封建社會，經(jīng)歷了清朝的滅亡，袁世凱復(fù)辟，民國建立，軍閥混戰(zhàn)，抗日戰(zhàn)爭等重要的歷史事件。這一段歷史和是中國以前任何一個大時代大變化一樣的，最亂也最不堪。 所以這段歷史中國的政治、文化、軍事等都出現(xiàn)了一個獨特的現(xiàn)象。
關(guān)于中國近代史，我認(rèn)為是沒有任何文化可言的。因為它長期出于戰(zhàn)亂之中。沒落的封建文化在外來西方資本主義文化的沖擊之下，變得支離破碎。 外來文化和本土文化相結(jié)合，外來文化被本土文化所改造，都是因為兩千多年的封建專制制度的頑固性所致。最后唯一勉強可以稱得上文化的是民主和科學(xué)。科學(xué)是指的的西方工業(yè)機器技術(shù)，這一點在后期漸漸被中國所接受，而民主直指封建專制獨裁的制度，受到了頑固阻擋，以至于在近代史110年里封建專制制度從來都沒有被鏟除，至于今天它是否還存在，大家可以自我考慮！
政治上，封建文化始終占上風(fēng)，從未被推翻。 經(jīng)濟上，以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟為主，外來商品沖擊的都是沿海和沿江地區(qū)，對內(nèi)地影響不大，這也就為軍閥割據(jù)和紅色政權(quán)的存在提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。軍事上，清政府對外戰(zhàn)爭一敗再敗，以至于被人民所推翻。到了后來的軍閥混戰(zhàn)也都是依附帝國主義打來打去。
這本書對我的最大啟發(fā)就是作者陳旭麓強烈的思辨精神和唯物主義歷史觀。對于一個人，一個歷史事件，他并沒有一概而論，而是針對人物不同時期不同時間給予不同評價。比如李鴻章、小鳳仙其人，關(guān)于洋務(wù)運動、關(guān)于帝派和后派之爭，這些疑案在書中都有介紹。作者對于自己不確定的事情，也是摘錄資料，陳述客觀事實而不發(fā)表任何意見。
作者提到了道光和光緒兩位皇帝。面對外國的艦炮利劍，一個是平庸無作為，不能夠睜開眼睛看世界。另一個想要有所為卻又無力去作為。
作者還討論了人口問題和農(nóng)民起義的關(guān)系。社會生產(chǎn)資料有限，人口極速增多，是社會動蕩的主要因素。
100多年來，帝國主義對中華民族的侵略激起了無數(shù)仁人志士追求民族獨立，國家富強的愿望。早在清朝光緒年間就變法、改良，后來隨著民族覺醒，孫中山舉行革命但不徹底，但是中體西用，最終都?xì)w于失敗。中華民族的一步步走形成熟，最終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下締造了新中國。
這本書很短，沒有涉及到近代史末期民族抗戰(zhàn)和內(nèi)戰(zhàn)以及共產(chǎn)主義問題，它只是中國近代史的冰山一角。翻看這個文本，我更多的是收獲。以前那段撲朔迷離的近代史在我心中好像清楚了很多。希望以后有機會能多讀這類書。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/dushubiji/1325806.html
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