從生物學(xué)上看，每個人都擁有不一樣的臉龐，是什么造就了一些真正“不一樣”的臉龐，又是什么讓我們的臉龐日趨平庸？從美學(xué)上看，包括政治家在內(nèi)的偉人皆認(rèn)為，藝術(shù)修養(yǎng)使人擺脫了平庸。修養(yǎng)從哪里來？無他，讀書耳。黃山谷說：“人不讀書，一日則塵俗其間，二日則照鏡面目可憎，三日則對人言語無味。”還有一句大家更熟悉的蘇東坡的詩：腹有詩書氣自華。與人交往，幾句寒暄，便可判斷出一個人修養(yǎng)如何。喜歡讀書的人，即使丑陋如我，卻不可憎。
1987年，布羅茨基獲得諾貝爾文學(xué)獎，他在講演里引用俄國詩人巴拉丁斯基的詩句，贊譽擁有藝術(shù)修養(yǎng)的人具備了“表情獨特的臉龐”，“一個人成為作家或是做了讀者，這無關(guān)緊要。獲得這種獨特的表情，或許就是人類存在的意義”。朱學(xué)東談到他的讀書，“也自認(rèn)為擁有了這樣的臉龐”。
“表情獨特”的朱學(xué)東在《黃金般的天空：我的讀書筆記》里列出了他的部分書單�？匆恍⿲W(xué)人列書單，有時是欣慰——哦，我和他有很相似的閱讀口味，有很多重疊的書。有時則像一堆兒嘲諷，雖然列書單者并沒這么想，但一長串陌生或者聽說沒見過的書名出現(xiàn)在眼前，總是一種刺激。朱學(xué)東列出的170本書，小眾如《想象異域》極少，多是常見的人文社科類，我勉強(qiáng)讀過的亦不過五分之一，有些還止于“隨便翻翻”。朱學(xué)東去讀，是學(xué)者的眼光，我則是看熱鬧的。
熱鬧看多了，有時也會看出一點兒門道，知道哪里是要命的地方。此書第一篇讀書筆記寫的是楊念群《何處是“江南”》。歷史上很長時間里，江南就是中國的經(jīng)濟(jì)中心、文化中心，特別是宋明時期。南宋以后，江南已從一個地理概念轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷胛幕拍睿鲜苛謨叭灰晕幕澜y(tǒng)自居，而事實上，江南士林的歷史遭遇業(yè)已證明了這一點。滿清入主中原，江南士人在文化與武力上的反抗最為激烈，清廷幾乎用了三朝（康雍乾）的時間，或懷柔收買或暴力鎮(zhèn)壓，才算消除了江南士人中華夷之辨的意識形態(tài)。
前些日子讀《傅山的交往與應(yīng)酬》，傅青主就是江南士人的典型代表。他一生視朱明為正朔，卻清醒地認(rèn)識到反清可以當(dāng)作一種理想、一種犧牲，復(fù)明則萬萬無從實現(xiàn)。所以他并不反對家人、朋友去做官。楊念群談的即是明末清初江南士林精神世界的天翻地覆，及清朝正統(tǒng)觀念的最終確立。讀書筆記的最后一段，朱學(xué)東點出了要命的地方。
讀別人的讀書筆記，就好比去同一個地方旅游。精彩美麗之處，所見必不相同，別人給指出來，所得便多了一處。而發(fā)現(xiàn)相同的地方，便有會心一笑。朱學(xué)東談及格羅斯基的大部頭《生活與命運》，“本書如同其他蘇俄小說一樣，頭緒多而雜亂，永遠(yuǎn)記不住人名”。我不禁莞爾，原來記不住人名的并非只我一個。這是讀同一本書。如果是沒讀過的書，亦可經(jīng)過別人的指點，假以判斷此書是否值得去讀，讀時需要留心哪些地方。好的讀書筆記就像好的導(dǎo)游，或者是一篇面面俱到的深度游攻略。
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