在第一章中，李笑來老師講過他曾經(jīng)因運氣而學(xué)習(xí)編程并從中獲益，因愚蠢而拒絕學(xué)習(xí)盲打的經(jīng)歷。很多人因為不知道它有什么用而拒絕學(xué)習(xí)，但也有很多人卻因此癡迷學(xué)習(xí)。在這一章李笑來老師交給我們?nèi)绾螌W(xué)會“學(xué)習(xí)”。
1、效率的本質(zhì)
簡而言之，效率是成本與收益之間的關(guān)系，在李笑來老師看來，學(xué)習(xí)是投資回報率最高的行之為。
我想李笑來老師主要是告訴我們要端正對“學(xué)習(xí)”的態(tài)度，不要拒絕學(xué)習(xí)，在李笑來老師看來對任何知識的獲取，都是不可逆的，學(xué)習(xí)任何知識，都會對人們產(chǎn)生潛移默化的影響，如果拒絕學(xué)習(xí)，就無法體會到學(xué)習(xí)后的收獲。
在李笑來老師看來，“學(xué)習(xí)”重要的起點是：起碼學(xué)會一種技能，即使它很簡單。只要體會到“習(xí)得”帶來到好處，學(xué)習(xí)的欲望就會不斷膨脹。
2、基本途徑
端正對“學(xué)習(xí)”的態(tài)度之后，就該進入學(xué)習(xí)的實踐階段了，學(xué)習(xí)的途徑也是多種多樣的。
最基礎(chǔ)的就是“體驗”，也就是來自五官的感覺——視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，但是這種認知雖簡單易得但想要得到認知的提升是比較漫長的，比如人們對獲得認知從恐懼到使用火種取暖或烹飪食物。
比“體驗”更高級一點的就是“試錯”，學(xué)習(xí)本身就是把自己的認知范圍向未知擴展的過程，從已知走向未知犯錯是難免的，對于未知，我們要有試錯的勇氣，“試錯”之后我們就可以避免下次犯同樣的錯誤，就如魯迅所說“第一個吃螃蟹的人是勇士，蜘蛛也有人吃只不過不好吃也就沒人吃了�！�
在“試錯”的基礎(chǔ)上更高明一點的方法就是“觀察”，簡而言之，“觀察”就是從他人以往的經(jīng)歷中獲取經(jīng)驗或教訓(xùn)，進而轉(zhuǎn)化為自身擁有的知識。
對以上三種方法進行補充的，就是“閱讀”。當(dāng)然，“閱讀”這種方法也是有前提的，那就是必須在文字發(fā)明之后，“閱讀”的好處就是把更多的學(xué)習(xí)信息文字化，同時也更集中，內(nèi)容也更豐富，這樣可以根據(jù)自己的實際需求，選擇自己最急需的學(xué)習(xí)資料，同時，學(xué)習(xí)也更高效。
3、主要手段
除了“試錯”、“觀察”、“閱讀”之外，“正確的思考”，才是獲取真正意義上的知識的主要手段。
人們在認知上，往往有一種有因必有果的傾向。然而，人的認知水平是有限的，對于未知的事人們會對其進行思考。
在思考的過程中往往有兩種傾向，一種是科學(xué)的，也就是找到事實依據(jù)進行推理得出結(jié)論，比如達爾文寫《物種起源》尋找大量的遠古化石，來佐證這本書的觀點，另一種則是非科學(xué)的，這類思考方式往往想出一些超自然的解釋，比如宗教神學(xué)。
然而前者相對于后者，思考的難度更大，證實的難度也更大，與此同時想讓人們對此產(chǎn)生的結(jié)論得到認可難度也要大得多。就比如達爾文的《物種起源》問世后直到2005年才在美國憲法上“戰(zhàn)勝”宗教理念。
當(dāng)然，宗教與科學(xué)也不是完全對立的的，宗教也是在一定程度上填補了科學(xué)無法觸及到的認知空白，這也是很多科學(xué)家也是信教徒的原因比如伽利略、牛頓等，但是與神學(xué)家不同的是他們對未知始終未停止以科學(xué)的方式探索。
所以我們在學(xué)習(xí)中，思考方式是很重要的，即便是有神論者，也一定要以科學(xué)的態(tài)度去思考，否則思考方式出錯未知永遠都是未知。
4、經(jīng)驗局限
人們的行為往往受制于以往的經(jīng)驗，即使它是錯誤的。
對于學(xué)習(xí)而言，借鑒以往的經(jīng)驗的確是一個比較簡便的方法，然而以往的經(jīng)驗是從以前的的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中總結(jié)的，所以很多時候難以應(yīng)對當(dāng)下或者未來的學(xué)習(xí)，甚至還是錯誤的。
所以，在李笑來老師看來要掌握科學(xué)的方法，他的建議是：人在學(xué)生時期應(yīng)該認真閱讀至少3本關(guān)于科學(xué)史和科學(xué)方法的書籍。
掌握“科學(xué)的方法”絕不是能速成的所以需要投入大量的時間和精力來積淀，同時要避開經(jīng)驗主義的局限這樣才能進化成真正意義上的“人”。
5、自學(xué)能力
在學(xué)習(xí)的過程中，掌握并能靈活的運用自學(xué)能力也是至關(guān)重要的。
自學(xué)能力的基礎(chǔ)在于閱讀理解能力，簡而言之就是對所接觸的信息做一個甄別，對于有用而必須記得信息，要把他記��；對于那些有用但不需要馬上記住的內(nèi)容，要做好“存檔”以備不時之需；http://i1766.com對于那些與以往的信息類似而不同的信息，要仔細分辨，避免用時出錯；對于與舊知識有關(guān)聯(lián)的要學(xué)會“融會貫通”。
在閱讀能力達到一定程度之后，要掌握檢索能力，即能對所面對的信息有足夠的文字理解能力，突破“閱讀障礙”。
接下來，掌握“寫作能力”也是非常重要的，學(xué)會用文字來傳遞信息、積累經(jīng)驗、共享知識等等，這一點尤為重要。
當(dāng)然，最關(guān)鍵的還是實踐，光有想法不付出實際行動，這樣自然無濟于事。
在學(xué)習(xí)的過程中，也要保持“開放”的心態(tài)，養(yǎng)成記錄的習(xí)慣，除了要避免“選擇性輸入”之外，要有“反芻”的能力，對自己面對的信息做一個系統(tǒng)的分析。
最后，要“了解學(xué)習(xí)的進程”，學(xué)習(xí)永遠都不會一蹴而就，它需要足夠的耐心與毅力，尤其是在長期沒有反饋的時候更要堅定自己的信念。
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