1955年蔣介石令臺(tái)灣“國(guó)防部”協(xié)同“國(guó)防大學(xué)”（臺(tái)灣三軍大學(xué)前身）編纂，1972年全書(shū)編印完竣。1974年至 1979年展開(kāi)全面修訂。
全書(shū)所論戰(zhàn)史，上起黃帝敗蚩尤之涿鹿之戰(zhàn)，下終太平天國(guó)天京陷落，四千六百余年戰(zhàn)事集于一覽。凡18巨冊(cè)（每?jī)?cè)三百多頁(yè)），逾500萬(wàn)言，戰(zhàn)爭(zhēng)地圖789幅。
以上介紹摘自書(shū)中。 老墾我從今年四月份開(kāi)始閱讀第1冊(cè)，至五月份讀完第1冊(cè)第一卷——上古至西周時(shí)代。打算邊讀，邊做一份讀書(shū)筆記。
祝我能堅(jiān)持寫(xiě)下去。 第1冊(cè)第一卷第一章 中華民族之起源與發(fā)展 史前人類遠(yuǎn)古文化，以陶器及研磨器出現(xiàn)為劃分點(diǎn)，出現(xiàn)以前為舊時(shí)代時(shí)期，出現(xiàn)之后為新時(shí)代時(shí)期。 舊時(shí)代時(shí)期，經(jīng)過(guò)考古挖掘，按照文化出現(xiàn)的順序擇要如下：
北京人——指在北京西南房山區(qū)周口店發(fā)現(xiàn)的猿人骸骨，大約生存于五十萬(wàn)年以前，這時(shí)的人類已進(jìn)入狩獵生活，并發(fā)明用火。比照我國(guó)歷史傳說(shuō)，這一時(shí)代似已超越有巢氏進(jìn)入燧人氏時(shí)代。
河套文化——指在陜甘寧晉綏邊區(qū)發(fā)現(xiàn)的石器與骨器，但無(wú)人骨。
山頂洞人——指在周口店山頂洞發(fā)現(xiàn)的人骨化石，其位置較北京人所處之洞穴又高一層，據(jù)估計(jì)大約距今兩萬(wàn)五千年以前。這時(shí)的人類石器制造技巧更見(jiàn)精巧，進(jìn)入大規(guī)模狩獵時(shí)代。出現(xiàn)骨針，已能縫制皮革為衣及編制漁網(wǎng)。出現(xiàn)刻有紋飾的鹿角短棒，可能是家族及種族之信物。山頂洞文化相當(dāng)于傳說(shuō)中的伏羲氏時(shí)代。山頂洞人體型與和現(xiàn)代人類很接近，文化程度較北京人大為進(jìn)步。 新時(shí)代時(shí)期，在歷史上相當(dāng)于神農(nóng)、黃帝、夏禹以迄殷初之世，此階段主要有的文化遺跡與三大宗族集團(tuán)對(duì)應(yīng)如下：
彩陶文化與夏族集團(tuán)——夏族主要活動(dòng)在中原地區(qū)之陜甘、山西、河南等地。彩陶為陶器上繪有紅、黑、白各種紋飾，散布區(qū)域與夏族活動(dòng)范圍大體相同，可斷定為夏族創(chuàng)造。夏族代表人物為傳說(shuō)中神農(nóng)、黃帝、顓頊、帝堯、夏禹。
黑陶文化與夷族集團(tuán)——夷族主要活動(dòng)在山東及渤海沿岸各地。黑陶是與彩陶并行發(fā)展的另一只文化系統(tǒng)，陶器多為黑色。夷族代表人物為少?氏、皋陶、伯益、后羿、寒浞。
黎苗集團(tuán)——主要活動(dòng)于河南中南部以及湖北湖南。黎苗代表人物為蚩尤、祝融。 中原三宗族集團(tuán)之發(fā)展與同化
夏黎之接觸與同化——夏族集團(tuán)之首領(lǐng)黃帝和九黎之君蚩尤之戰(zhàn)于涿鹿。蚩尤被殺，夏族與黎族開(kāi)始同化。祝融為夏父黎母混血人物，所建立八個(gè)國(guó)家與夏族都有血緣關(guān)系。苗族在被夏族征戰(zhàn)后，退居湖南三湘地區(qū)。黎苗之間，文野攸分。
夏夷之接觸與同化——夏夷兩族之間因有太行山及黃河阻隔，最早沒(méi)有發(fā)生接觸。黃帝戰(zhàn)勝蚩尤之后，夏族威震中原，夷族開(kāi)始同夏族有政治接觸。又因黃河洪水為兩族共同面對(duì)的災(zāi)難，夏禹治水功利兩族人民。
夏商周之接觸與同化——夏禹平定洪水，征討南方苗族，建立夏代王朝。夏夷兩族之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，最后夷族商湯崛起，顛覆夏朝，入主中原。殷商后期，商紂失政，夏族西部一支派西周強(qiáng)大起來(lái)，滅殷建立周代。
我們來(lái)看看時(shí)間：
黃帝與蚩尤涿鹿之戰(zhàn)——距今四千六百余年
夏代——前2205-前1767，共438年
商代——前1766-前1122，共643年
周代——前1122-前256，共866年，分為西周、春秋與戰(zhàn)國(guó)三個(gè)時(shí)期。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/dushubiji/1240476.html
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