信息社會，圖書極度貧乏的狀況不復(fù)存在。人們現(xiàn)在面臨的是書籍太多卻不知讀哪本的苦惱。每個人都有自己的閱讀習(xí)慣和閱讀偏好。我在這里也談幾點自己的讀書體會。
多讀書：從我要讀書開始
古往今來，成功的人大多是勤于讀書、善于讀書之人�！拌彵谕倒狻钡墓适录盍藷o數(shù)學(xué)子刻苦向?qū)W、埋頭讀書。談到讀書，我首先要表達(dá)的是四個字——我要讀書。
我要讀書，讀書能夠滋潤靈魂、修身正己。讀書實際上是和先賢、前賢的對話，是一種修身和養(yǎng)心。古人云：“為善最樂，讀書便佳�！�
我要讀書，讀書能夠豐富知識、提升能力。讀書能夠開啟人的智慧，開闊人的眼界和視野。在信息社會和知識爆炸的時代，只有堅持讀書，才能更新知識，增進(jìn)能力，與時俱進(jìn)。
我要讀書，讀書能夠開闊視野、拓寬胸襟。知識文化通過書籍傳承，讀書使我們學(xué)習(xí)到無法直接接觸和感知的人和事。讀書不僅能夠知道過去，而且能展望未來。
我要讀書，讀書能夠充實生活，豐富人生。書籍是人類的良師益友。莎士比亞說：“生活里沒有書籍，就好像沒有陽光。”以書籍為伴，也就找到了最好的伴侶，就會感到精神充實，生活會變得五彩斑斕。
我要讀書，讀書能夠傳承知識，傳承文化。我是一名普通教師，耕耘在三尺講壇，以授業(yè)解惑、傳承知識為己任。要把知識傳承得全面和準(zhǔn)確，不僅需要掌握知識的來龍去脈，還要清楚知識的內(nèi)容、使用和發(fā)展，更要教會學(xué)生創(chuàng)造性地看待舊知識、創(chuàng)造新知識。
我要讀書，就要爭分奪秒地讀書。唐代著名書法家顏真卿有一首《勸學(xué)》詩：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲�！边@樣的格言讀來讓人深受啟迪，倍感激勵。
毛主席一生嗜好讀書，床邊堆滿書籍，他為我們樹立了讀書的榜樣。古人也給我們留下了大量關(guān)于讀書的經(jīng)典啟示。例如，歐陽修提出“三上”讀書法，它教我們珍惜光陰、見縫插針地讀書。
讀好書：將經(jīng)典融會貫通
如何在書海中淘金是當(dāng)代讀者面臨的一大難題。詩人臧克家說：“讀過一本好書，像交了一個益友�！狈粗�，讀一本不好的書，不僅會浪費時間，甚至?xí)䦷矶竞Α?br> 什么是好書，仁者見仁、智者見智。經(jīng)驗告訴我們，很多書被視為經(jīng)典，并且被廣泛推薦和傳閱，這些書一般都是好書。知識都是融會貫通的，說到底討論的是“我們是誰”、“我們之間如何相處”這樣的基本問題。仔細(xì)閱讀和品味這些原典，經(jīng)常有觸類旁通之效果。
此外，凡是有益于個人的身心發(fā)展，有利于彌補個人知識缺陷的書，能夠給人以思想啟發(fā)的書就算得上好書，其中的新知識能改進(jìn)我們的知識結(jié)構(gòu)、思考方式乃至世界觀。
善讀書：獲取更多知識給養(yǎng)
除了好讀書、讀好書外，還要善讀書，充分利用有限的時間盡量獲取更多的知識給養(yǎng)。
一是要有計劃地讀。讀書通常有兩種方式：功利性地讀與非功利性地讀。兩種讀書方法都需要，不可偏廢。在打基礎(chǔ)階段，讀書應(yīng)有一個很好的計劃和規(guī)劃，所謂有目的性。所以，了解天文地理等基本知識是必要的，但不可能樣樣精通，而只能根據(jù)我們的規(guī)劃和需要。
二是要系統(tǒng)地讀。要按照知識的體系閱讀，由淺入深，由近及遠(yuǎn)，由表及里，循序漸進(jìn)。古人說，讀《春秋》必借助于《左傳》，因為《左傳》是魯史的原文。只有先讀《左傳》，才能更好地理解《春秋》。
三是要帶著問題讀。帶著問題讀是在思考中閱讀，是最有效率的讀書方式。讀書應(yīng)當(dāng)伴隨一種創(chuàng)造性的思考活動，是一個學(xué)與思有機結(jié)合的過程。鄭板橋認(rèn)為，“學(xué)問二字，須要拆開看。學(xué)是學(xué)，問是問，今人有學(xué)而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾”。
四是要有比較地讀。魯迅先生在《致顏黎民》中言：“只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來�！币虼�，要了解事物全貌，就應(yīng)當(dāng)讀不同作者的書，了解不同的人對同一問題的不同看法。
五是要有效率地讀。梁啟超讀書按照“鳥瞰”、“解剖”、“會通”的順序讀三遍；馮友蘭則把“精其選”、“知其意”和“明其理”奉為讀書經(jīng)驗，對一本書反復(fù)閱讀。我個人主張，讀書不是盲目地閱讀各類書，重點書要重點看，其他書翻翻看。不斷地讀，每次都會有新的收獲。
讀懂書：知真意且懂深意
讀懂書的前提是讀什么樣的書，好書一定要讀懂。“讀書破萬卷”值得提倡，但前提是“讀書破一卷”，要把真正有用的書讀懂讀透。我認(rèn)為，把書讀懂至少有兩層含義：一是要懂得書的真意。即使是淺讀，也要了解書的概要和作者的基本觀點。讀懂書就是要讀進(jìn)書中去，讀懂吃透，把握書中的思想精髓，領(lǐng)悟其中傳授的方法，領(lǐng)會作者的真實意圖。諸葛亮讀書只“觀其大略”，泛讀大概，擷取精華，也是這個意思。二是要懂得書的深意。不僅要了解真意，而且要真正掌握書中的思想，最好是實現(xiàn)融會貫通，為我所用。
用好書：與實踐相結(jié)合
真正要讀懂書，還需走出書齋，了解社會現(xiàn)實，從實踐中體味書中真諦。亦即“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。只有將書本知識與社會實踐銜接起來，學(xué)以致用、知行合一，讀書的價值才能得到真正體現(xiàn)。
用好書，能夠增進(jìn)我們的才能。一個熱愛自己職業(yè)、具有職業(yè)精神的人，需要不斷提升自身的職業(yè)知識和技能，而獲得這些新知識最便捷的途徑，就是訴諸人類的既有知識成果。
用好書，能幫助我們分析和解決實踐問題。現(xiàn)代社會，行業(yè)的專業(yè)化程度日益加深，社會生活紛繁復(fù)雜。這就要求把書本知識和現(xiàn)實生活結(jié)合起來，運用書本所學(xué)去解答心中困惑，解決現(xiàn)實難題，實現(xiàn)學(xué)以致用。
用好書，能讓我們系統(tǒng)地觀察和分析社會現(xiàn)象。在觀察和分析的過程中，形成正確的思維方式，從而養(yǎng)成問題意識和批判思維。這要求我們運用所學(xué)知識，去發(fā)現(xiàn)那些其他人沒有意識到的問題，前瞻性地預(yù)知將來可能發(fā)生的問題。
用好書，能讓我們養(yǎng)成通過讀書應(yīng)對問題的習(xí)慣，也就是主動讀書問道的習(xí)慣。既要從書中學(xué)到“道”，也要從書中學(xué)到“術(shù)”。
只有用好書，人類知識才能傳承，社會文明才能進(jìn)步。但用好書必須做到讀得進(jìn)、出得來�！白x得進(jìn)”就是要真正讀懂書，但關(guān)鍵是“出得來”，出不來就是盡信書，把書本中的知識當(dāng)作僵化的教條，自己也成了本本主義或教條主義的“書蟲”。所以，要以科學(xué)的世界觀、方法論勤于思考，要通過社會實踐有創(chuàng)意地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)意地工作。（作者單位：中國人民大學(xué)）
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