?夷子皮事田成子。田成子去?，走而之燕，?夷子皮??而?。至望邑，子皮曰：“子?不?涸?之蛇乎？?涸，蛇?徙。有小蛇?大蛇曰：‘子行而我?之，人以?蛇之行者耳，必有?子者。子不如相??我以行，人必以我?神君也。’乃相??以越公道而行。人皆避之，曰：‘神君也。’今子美而我?。以子?我上客，千乘之君也；以子?我使者，?乘之卿也。子不如?我舍人�！碧锍勺右�??而?之。至逆旅，逆旅之君待之甚敬，因?酒肉。（《?非子.?林上》）
學(xué)習(xí)體會(huì)：
鴟夷子皮事奉田成子。田成子離開(kāi)齊國(guó)，跑往燕國(guó)，鴟夷子皮背著出關(guān)的符牒跟隨著。到了望邑，子皮說(shuō)：“你難道沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)干枯沼澤的蛇嗎？沼澤干枯，蛇將要遷移。有條小蛇對(duì)大蛇說(shuō)：‘你在前面走，我在后面跟著，人們會(huì)認(rèn)為這只不過(guò)是過(guò)路的蛇，一定有人殺死你。不如相互銜著，您背著我走，人們必然會(huì)把我看作神靈之君�！谑窍嗷ャ曌欤笊弑持∩叽┻^(guò)大路，人們都躲開(kāi)它們，說(shuō)：‘這是神靈之君�！F(xiàn)在你長(zhǎng)得漂亮，我長(zhǎng)得丑陋。讓你做我的上客，人們估計(jì)我的身份，不過(guò)是一個(gè)千乘小國(guó)之君；讓你做我的使者，人們可能當(dāng)我是萬(wàn)乘大國(guó)之卿。你不如做我的侍從�！碧锍勺佑谑潜持焊S在子皮之后。到了客店，客店的主人非常恭敬地招待了他們，并獻(xiàn)上了酒肉。
這段文章描寫(xiě)了鴟夷子皮隨田成子出走途中，因自己長(zhǎng)相丑陋，怕人見(jiàn)笑，而編出“大蛇銜負(fù)小蛇遷移”的故事，讓田成子與己“換位”，用偽裝和欺騙的手法博得別人的尊崇，進(jìn)而滿(mǎn)足了自己的虛榮心。
這個(gè)故事中可以讓人生發(fā)這樣一些感悟：（一）鴟夷子皮善于動(dòng)腦筋，開(kāi)拓思維做出的事情，結(jié)果別開(kāi)生面。不過(guò)，鴟夷子皮的智慧沒(méi)有用到正地兒。（二）圖虛名，好面子，用偽裝的手段可以騙取別人的尊崇。但此做法不可效法。為人做事，應(yīng)以真實(shí)面目相見(jiàn)，不該虛假欺騙。（三）田成子對(duì)侍從的錯(cuò)誤做法，應(yīng)予制止，不該順從。管理手下不嚴(yán)，應(yīng)受譴責(zé)。（四）鴟夷子皮的做法與當(dāng)時(shí)“看人下菜”的勢(shì)力社會(huì)有關(guān)，是社會(huì)風(fēng)氣使然。
注?：
�。�1）“?夷子皮”，春秋???人�！疤锍勺印保呵�???的大臣，後弒??公而??政。
�。�2）“?”，出?的符牒，以木或?帛?成，如後世旅途所用的?照。“相??”，??著它�！肮馈保舐�。
�。�3）“美”，漂亮�！�?”，?陋。
（4）“舍人”，王公?官左右的侍奉人?。“逆旅”，客店。
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