《共產(chǎn)黨宣言》1000字讀后感

　　作為一名有思想有追求的有志青年，我看了這樣一本書，這本書振奮了千百萬(wàn)的人。

　　從這本宣傳小冊(cè)子可以看出，馬克思和恩格斯有著明顯而強(qiáng)烈的階級(jí)觀念，意欲為社會(huì)變革的哲學(xué)和輿論先驅(qū)，其前瞻力和雄心壯志十分撼人。宣言用資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展的歷史論證其必然覆滅的命運(yùn)，同時(shí)得到論證的，是資產(chǎn)階級(jí)曾幾乎統(tǒng)治世界作為數(shù)千年社會(huì)歷史中最大的伏筆，必將勾勒出無(wú)產(chǎn)階級(jí)真正一統(tǒng)天下的宏圖。

　　《共產(chǎn)黨宣言》揭示了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)對(duì)立。關(guān)于對(duì)資的批判，馬恩做到了前無(wú)古人的深刻。馬恩深信歷史的車輪會(huì)將資產(chǎn)階級(jí)碾成粉末：隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，本身弊端將超過(guò)其容納程度猶如充氣過(guò)頭的氣球直至爆裂。不過(guò)到目前為止，西方資本主義國(guó)家似乎仍沒(méi)進(jìn)化到搖搖欲墜。相反，西方現(xiàn)行的福利制度、社會(huì)保障體系，已經(jīng)大大緩解了資階和無(wú)階間的矛盾，盡管它們沒(méi)能避過(guò)馬恩準(zhǔn)確預(yù)言的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但從人民生活水平來(lái)看，他們似乎并不如馬恩預(yù)測(cè)般“水深火熱”。

　　我已經(jīng)表明了立場(chǎng)：讀完《共產(chǎn)黨宣言》我無(wú)法評(píng)價(jià)馬克思主義;但是我倒可以說(shuō)說(shuō)如何對(duì)待這一學(xué)說(shuō)的看法。這個(gè)才是我最想說(shuō)的，中庸完了我總該代表自己說(shuō)幾句。

　　當(dāng)前，社會(huì)主義在中國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占有絕對(duì)主導(dǎo)地位，這個(gè)就不用說(shuō)啦，不然這門學(xué)科干嘛要占我4個(gè)學(xué)分?但問(wèn)題在于，我不是很確定馬克思主義是不是正確的。數(shù)學(xué)講究邏輯，正確與錯(cuò)誤光靠邏輯就能辨證出來(lái);一條公式是錯(cuò)的，會(huì)有理性的數(shù)學(xué)家和追求邏輯的人站起來(lái)反駁它直到糾正為止。數(shù)學(xué)很單純。但哲學(xué)就不一樣了，它往往主觀而且很容易帶上政治色彩。歷史上哲學(xué)被迫與政治交媾的例子不少，德國(guó)希特勒就偷換了國(guó)家社會(huì)主義為種族哲學(xué)，后果無(wú)須贅述。當(dāng)然當(dāng)時(shí)的人們處于思想控制的高壓下，很容易信服希特勒的扯淡，現(xiàn)在信息開放，從我能獲得的數(shù)據(jù)來(lái)看，我對(duì)馬克思主義的正確性還是比較有信心的。但是學(xué)說(shuō)本身正確，并不代表大張旗鼓宣傳它的人說(shuō)的都是對(duì)的。

　　因此我覺(jué)得，不論社會(huì)主義這種理論本身對(duì)錯(cuò)，當(dāng)一種東西在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域成為主導(dǎo)的時(shí)候，就更加有必要時(shí)時(shí)審視它，這一點(diǎn)歷史很明白地告訴過(guò)我們。你肯定會(huì)猜想我是不是想例舉文革，我是不會(huì)告訴你的。拿這個(gè)整個(gè)民族犯傻冒的丟臉往事來(lái)譬喻當(dāng)今的大好形勢(shì)簡(jiǎn)直大逆不道。換做別人這么說(shuō)我也會(huì)很憤慨，被別人罵傻冒沒(méi)理由心平氣和。但我想歷史告誡我們的應(yīng)該是思想的自由不該被抹殺。在馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義如此風(fēng)行的年代，在這個(gè)社會(huì)主義幾乎成為唯一一面允許飄揚(yáng)的政治旗幟的國(guó)度，更加應(yīng)該擴(kuò)大思想的包容度。

　　《共產(chǎn)黨宣言》1000字讀后感

　　《共產(chǎn)黨宣言》又稱《共產(chǎn)主義宣言》，問(wèn)世于1848年2月，是偉大的共產(chǎn)國(guó)際導(dǎo)師馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者聯(lián)盟起草的綱領(lǐng)。是馬克思主義思想形成的重要標(biāo)志。該宣言系統(tǒng)的論述了科學(xué)社會(huì)主義理論，并且指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是時(shí)代不可抗拒的浪潮。

　　馬克思和恩格斯，懷著對(duì)全世界受苦人民的深厚感情，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐，以艱苦卓絕的研究和深邃的哲學(xué)思想，對(duì)資本主義進(jìn)行了深刻剖析，譜寫了偉大的《共產(chǎn)黨宣言》，實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命，《共產(chǎn)黨宣言》正因?yàn)樘岢鰨湫碌臒o(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀而在歷史上廣為流傳。

　　在馬克思主義誕生以前，一切社會(huì)運(yùn)動(dòng)都是為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯用歷史唯物主義的觀點(diǎn)考察了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，論述了社會(huì)主義代替資本主義、最終發(fā)展為共產(chǎn)主義的歷史必然，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為資本主義掘墓人和未來(lái)社會(huì)創(chuàng)造者所擔(dān)負(fù)的歷史使命。《共產(chǎn)黨宣言》也因此成為工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。

　　《共產(chǎn)黨宣言》是國(guó)際工人組織的思想代表。正是《共產(chǎn)黨宣言》的問(wèn)世，讓國(guó)際工人組織得到了崇高的無(wú)法取代的地位。它不僅壯大了國(guó)際工人組織，更重要的是，它準(zhǔn)確地預(yù)見(jiàn)了世界發(fā)展的趨勢(shì)：隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，資本主義最終還是會(huì)被社會(huì)主義甚至共產(chǎn)主義所取代，另外，《共產(chǎn)黨宣言》的一個(gè)重要的理論貢獻(xiàn)就是強(qiáng)調(diào)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，要將發(fā)展生產(chǎn)力放在首位。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/duhougan/902244.html

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