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似是而非的歷史典故

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似是而非的

《孟子·盡心下》談到亂德的問(wèn)題時(shí),曾舉孔子的觀點(diǎn)為據(jù):“惡似而非者。惡莠,恐其亂苗也;惡佞,恐其亂義也;惡利口,恐其亂信也;惡鄭聲,恐其亂樂(lè)也;惡紫,恐其亂朱也。惡鄉(xiāng)原,恐其亂德也。” 《注》:“似真而非真者,孔子之所惡也。”另?yè)?jù)朱熹《中庸章句序》;“故程夫子兄弟者出,得有所考,以續(xù)夫千載不傳之緒,得有所據(jù),以斥夫二家似是之非。” “似是而非”和“似是之非”皆指表面相似實(shí)質(zhì)上卻根本不相同的兩種事物。


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