向壁虛構
出處:漢代許慎的《說文解字序》。
意思:原指面向墻壁憑空捏造。現(xiàn)一般用來形容杜撰、胡謅和不真實的記述。
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《尚書》是中國最古老的一部史書,也稱《書經(jīng)》,簡稱《書》,是“四書五經(jīng)”之一。其中記載了春秋之前唐、虞、夏、商和周武王時代的重要史料。
就是這樣一部書,到了漢朝卻失傳了。人們都說這部書一定是被秦始皇燒絕了。有人聽說有個在秦朝當過“博士”的伏生還私藏著一部《尚書》,漢文帝知道后,就派“掌故”晁錯去拜訪伏生。不料伏生的藏書,經(jīng)過秦末漢初連年戰(zhàn)亂,也都失散了,檢查整理的結果,這部原有百來篇的古書,只剩了二十九篇,而且是寫在竹簡上的古文,一般人都不認識,于是叫伏生念給大家聽。
這時的伏生已九十多歲,眼花耳聾,說話含糊不清,便請伏生的女兒幫忙,老先生念給他女兒聽,再由他女兒轉述,晁錯等人就一字一句的記錄下來,這才編成一部《今文尚書》。雖然不全,而且伏生和他女兒說的是山東方言,記的人誤聽錯寫也就難免,但在當時這就是唯一的《尚書》版本了。
到漢景帝時,在山東曲阜又發(fā)現(xiàn)了一部《尚書》,這是從孔子舊時講堂的墻壁里發(fā)現(xiàn)的?鬃拥暮蟠装矅阉砹艘幌,也并不全。不過跟伏生留存的比較起來,二十九篇之外,還有十六篇。為了區(qū)別伏生的《今文尚書》,就稱孔安國的這個版本為《古文尚書》。這個版本孔安國也將其譯成今文,重新抄過,并作了一篇《書傳》,一并獻給朝廷。漢武帝時,因朝廷宮內發(fā)生變故,這部《古文尚書》因此又失散了。 內容來自
到后漢時,經(jīng)學家杜林所傳的《古文尚書》,據(jù)說是孔安國的真本。東晉時,梅賾所獻的《古文尚書》,據(jù)說也就是孔安國的版本。此外,還陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些前所未見的篇章,有的還重新分編過,現(xiàn)在我們看到的《尚書》不止四十五篇,而有五十八篇。 內容來自
關于《尚書》歷來爭論很多,還出現(xiàn)過假造的“尚書”。如西漢末年的張霸,曾偽作“尚書”一百零二篇。唐代曾正式規(guī)定,《尚書》以孔安國的版本為標準?墒呛髞碛腥藚s認為孔本也是假造,清代的學者閻若璩便是這樣認為的!墩f文解字序》說:“……向壁虛造不可知之書,以耀于世……”清人段玉裁注道:向壁虛造,是說人們不信孔壁中的古文書;認為是好奇的人,故意把字體寫得古里古怪,來冒充古物,其實是向著孔氏之壁,憑空假造的。
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