關(guān)于牛的成語故事典故 諺語 名言警句

       刀割雞:亦作“牛刀割雞”。比喻大材小用

　　牛刀小試:比喻有很大的本領(lǐng)，先在小事情上顯一下身手

　　牛高馬大:比喻人長得高大強(qiáng)壯

　　牛鬼蛇神:①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虛幻怪誕。亦喻指虛幻怪誕的作品。②比喻歪門邪道之流

　　牛黃狗寶:牛黃，牛膽囊中的結(jié)石；狗寶，狗臟器中的凝結(jié)物。兩者都是內(nèi)臟病變的產(chǎn)物，因以喻壞透了的心腸

　　牛驥同皂:亦作“牛驥同槽”。謂牛與千里馬同槽而食。比喻賢愚不分

　　牛角書生:勤讀之士

　　牛角之歌:春秋時(shí)，寧戚很窮，想見齊桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的機(jī)會(huì)，在車下喂牛，“扣牛角疾歌”�；腹�聞而贊其為“非常人”，命后車載之，拜為上卿

　　�？谥�下:史記·商君列傳》：“夫五?大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無資，自粥於秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之�？谥�下，而加之百姓之上,秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識(shí)的事。后以“�？谥�下”、“�？�”借指卑下的地位

　　牛郎織女:①牽牛星（俗稱牛郎星）和織女星。兩星隔銀河相對(duì)。神話傳說：織女是天帝孫女，長年織造云錦，自嫁河西牛郎后，就不再織。天帝責(zé)令兩人分離，每年只準(zhǔn)于七月七日在天河上相會(huì)一次。俗稱“七夕”。相會(huì)時(shí)，喜鵲為他們搭橋，謂之鵲橋。古俗在這天晚上，婦女們要穿針乞巧

　　牛馬襟裾:猶言衣冠禽獸

　　牛溲馬勃:亦作“牛溲馬渤”。①牛溲，即牛遺，車前草的別名。馬勃，一名馬?，一名屎菰，生于濕地及腐木的菌類。兩者皆至賤，均可入藥。②借指卑賤而有用之材

　　牛蹄中魚:處在牛蹄踏出的小坑里的魚。喻瀕臨絕境。語本漢劉向《說苑·善說》：“莊周貧者，往貸粟於魏文侯。文侯曰：‘待吾邑粟之來而獻(xiàn)之。’周曰：‘乃今者周之來見，道傍牛蹄中有鮒魚焉，大息謂周曰：“我尚可活也。”周曰：“須我為汝南見楚王，決江淮以溉汝。”鮒魚曰：“今吾命在盆甕之中耳，乃為我見楚王，決江淮以溉我,汝即求我枯魚之肆矣。”’”《莊子·外物》有類似記載，作“車轍中有鮒魚焉”

　　牛聽彈琴:比喻聽不懂

　　牛童馬走:舊時(shí)泛指地位卑下的人。牛童，牧童；馬走，猶仆役

　　牛頭不對(duì)馬嘴:比喻答非所問或?qū)Σ簧咸?hào)

　　牛星織女:即牛郎織女

　　牛羊勿踐:勿使牛羊踐踏。比喻愛護(hù)。語出《詩·大雅·行葦》：“敦彼行葦，牛羊勿踐履，方苞方體，維葉泥泥。”鄭玄箋：“草木方茂盛，以其終將為人用，故周之先王為此愛之，況於人乎？”

　　牛衣病臥:形容貧病交迫

　　牛衣對(duì)泣:漢代王章在出仕前家里很窮，沒有被子蓋，生大病也只得臥牛衣中，他自料必死，哭泣著與妻子訣別。妻子怒斥之，謂京師那些尊貴的人誰能比得上你呢，“今疾病困?，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”見《漢書·王章傳》。后以“牛衣對(duì)泣”、“牛衣夜哭”謂因家境貧寒而傷心落淚

　　牛衣歲月:謂貧困的生活

　　版筑飯牛:版筑，造土墻；飯牛，喂牛。相傳商代賢者傅說筑于傅巖，武丁用以為相。事見《書·說命上》。春秋時(shí)衛(wèi)國賢者寧戚飯牛車下，扣牛角而歌，桓公異之，拜為上卿。事見《呂氏春秋·舉難》。后以“版筑飯牛”為賢臣出身微賤之典

　　充棟汗牛:謂書籍堆得高及棟梁，多至牛馬運(yùn)得出汗。形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。”

　　老牛舐犢:喻愛子之情。牛愛其犢，常舔之。舐，舔

　　筆誤作牛:《晉書·王獻(xiàn)之傳》：“桓溫嘗使?王獻(xiàn)之?書扇，筆誤落，因畫作烏駁?牛，甚妙。”后因以“筆誤作牛”喻隨機(jī)應(yīng)變，化拙成巧或持功補(bǔ)過

　　喘月吳牛:相傳吳地之牛畏熱，見月亦疑為日，喘息不已

　　吹牛拍馬:吹噓奉承

　　槌牛釃酒:殺牛濾酒。謂備肴酒以燕享

　　對(duì)牛彈琴:亦作“對(duì)牛鼓簧”。喻對(duì)不懂事理的人講道理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對(duì)方愚蠢之意。語本漢牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。”

　　飯牛屠狗:①喻指從事低賤之事。②指從事賤業(yè)者

　　放牛歸馬:語本《書·武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛歸馬”比喻不再用兵

　　風(fēng)馬牛不相及:《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。”孔穎達(dá)疏引服虔曰：“牝牡相誘謂之風(fēng)……此言‘風(fēng)馬牛’，謂馬牛風(fēng)逸，牝牡相誘，蓋是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一說：風(fēng)，放逸，走失。謂齊楚兩地相離甚遠(yuǎn)，馬牛不會(huì)走失至對(duì)方地界。后用以比喻事物之間毫不相干

　　犀牛望月:《關(guān)尹子·五鑒》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因識(shí)生，始有月形，而彼真月，初不在角。”謂犀牛望月久，故感其影于角。明陳繼儒《太平清話》卷四：“呂東萊畜犀帶一圍，文理縝密，中有一月影，過望則見，蓋犀牛望月之久，故感其影于角。”后因形容長久盼望
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