下為該詞語(yǔ)的應(yīng)用范例和釋義說(shuō)明（下面也包含“佛”的所有組詞，收錄量在行業(yè)領(lǐng)先。）。

造句：不過(guò)，現(xiàn)在大眾于殿內(nèi)打坐靜思，而外面有朝山者的修持念佛聲，我們的身心就好像被他們所融合，可見(jiàn)「誠(chéng)」能感人。

解釋：信佛的人念‘阿彌陀佛’或‘南無(wú)（ｎāｍó）阿彌陀佛’：吃齋～。

造句：當(dāng)我們?cè)庥霭�彌陀佛的真�?shí)拯救，我們對(duì)于他的感激之深是自明的，如同我們對(duì)于我們老師的感激之情。

解釋：佛教指西方極樂(lè)世界中最大的佛，也譯作無(wú)量壽佛或無(wú)量光佛。信佛的人用做口頭誦念的佛號(hào)，表示祈禱或感謝神靈等意思。［梵Ａｍｉｔ�。猓瑁幔�

造句：從漢朝（202BC-AD220）開(kāi)始，中國(guó)社會(huì)就融合了各種不同的思想流派，包括儒學(xué)，道學(xué)，佛學(xué)，法家學(xué)說(shuō)，墨家學(xué)說(shuō)和其他哲學(xué)流派。

解釋：佛教經(jīng)典中包含的唯心主義哲學(xué)。佛學(xué)的基本特征是否認(rèn)客觀世界的物質(zhì)性，宣揚(yáng)精神、意識(shí)第一性。

造句：他在三十八歲時(shí)皈依佛門，隨著其皈依佛門的時(shí)日漸長(zhǎng)，對(duì)佛學(xué)的體悟愈深，從而真正地進(jìn)入了參禪悟道、醉心翰墨的境界。

解釋：指佛教。

造句：這條由起點(diǎn)到終點(diǎn)的鐵路是需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間才能完成的，按照佛經(jīng)的說(shuō)法，那可能是無(wú)數(shù)輩子持續(xù)努力的結(jié)果。

解釋：佛教的經(jīng)典。也叫釋典。參看〖釋藏〗。

造句：既然佛教與道教通過(guò)其瑜伽傳統(tǒng)都可以追溯到它們的起源：印度教，那么東方思想從仔細(xì)考察印度教的哲學(xué)和神話學(xué)開(kāi)始，也是合情合理的。

解釋：世界上主要宗教之一，相傳為公元前六至五世紀(jì)古印度的迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）王子釋迦牟尼所創(chuàng)，廣泛流傳于亞洲的許多國(guó)家。西漢末年傳入我國(guó)。

造句：盡管在彗星撞地球般的英德大碰撞前他們只有最后一堂90分鐘的練習(xí)課可以抱抱佛腳，不過(guò)特里還是說(shuō)英格蘭隊(duì)將會(huì)做好萬(wàn)無(wú)一失的預(yù)備。

解釋：諺語(yǔ)：‘平時(shí)不燒香，急來(lái)抱佛腳’。原來(lái)比喻平時(shí)沒(méi)有聯(lián)系，臨時(shí)慌忙懇求，后來(lái)多指平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備，臨時(shí)慌忙應(yīng)付。

造句：如果情況不允許，那我們就寫(xiě)一封信給他們，就仿佛他們能收到它一樣，然后保存這封信，時(shí)刻提醒自己我們十分感謝這些曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人。

解釋：（１）似乎；好象：他干起活來(lái)～不知道什么是疲倦。（２）象；類似：他的模樣還和十年前相～。

造句：2003年，一位名叫拉茲格的阿富汗商人為本地的旅游業(yè)開(kāi)了一個(gè)頭，他和其它幾個(gè)人合伙在高原上租下了一座房屋，屋子里可以看到壯觀的佛像山崖景觀。

解釋：佛陀或菩薩的像。

造句：但實(shí)際上，所謂的數(shù)劫或數(shù)世紀(jì)，是以前的人在溝通時(shí)的一種計(jì)量方式，而這些東西被流傳了下來(lái)，用以闡明佛法，好讓那些具足圣眼及圣耳的人們能夠明了。

解釋：（１）佛教的教義。（２）佛教徒和迷信的人認(rèn)為佛所具有的法力。

造句：按照傳統(tǒng)，要到12月8日，舉行圣母無(wú)原罪宴會(huì)之時(shí)才開(kāi)始采摘佛手柑，但今年為便于貿(mào)易，從11月第一周起就開(kāi)始采摘了。

解釋：（１）常綠小喬木，葉子長(zhǎng)圓形，花白色。果實(shí)鮮黃色，下端有裂紋，形狀象半握著的手，有芳香。中醫(yī)入藥。（２）這種植物的果實(shí)。

造句：有如此之多的關(guān)于人類本性的偉大分析，從亞里斯多德到佛陀，都觸及到了不尋常的人類真理，盡管只和有限的人類進(jìn)行了接觸。

解釋：佛教徒稱釋迦牟尼。簡(jiǎn)稱佛。［梵ｂｕｄｄｈａ］

造句：也許您對(duì)堯中師兄不熟悉，但是如果我們告訴您他就是師尊的卡通人物-小活佛的創(chuàng)作者，也許您就會(huì)感覺(jué)與他之間的距離近了許多。

解釋：（１）喇嘛教中用轉(zhuǎn)世制度繼位的上層喇嘛。（２）舊小說(shuō)中稱所謂濟(jì)世救人的僧人。

造句：當(dāng)人們聽(tīng)到“打坐”，他們認(rèn)為自己永遠(yuǎn)無(wú)法參與這種活動(dòng)，因?yàn)樗麄儧](méi)有時(shí)間、佛堂、或者安靜的外表，以及胭脂袍。

解釋：信佛人家供奉佛像的屋子。

造句：中國(guó)的這顆舍利據(jù)說(shuō)是佛祖的一顆牙齒。這顆佛牙舍利本月早些時(shí)候抵達(dá)緬甸，進(jìn)行上世紀(jì)50年代以來(lái)在該國(guó)的第四次供奉巡禮，無(wú)論在哪里供奉，都會(huì)吸引眾多朝拜者。

解釋：佛教徒指釋迦牟尼遺體火化后所留下的牙齒。

造句：在洞內(nèi)盡頭佛龕石臺(tái)之上供奉的觀音是一尊漢白玉觀音大士未出山坐像，這種觀音像在佛寺中是十分少見(jiàn)的。

解釋：供奉佛像的小閣子，多用木頭制成。

造句：首先，從歷史淵源、自然環(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境幾個(gè)方面對(duì)九溪村落進(jìn)行描述，揭示了佛事組織的文化生態(tài)背景。

解釋：舊指僧尼拜懺的事情。

造句：此外，馬佛青在各州亦成立州聯(lián)絡(luò)委員會(huì)，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)州內(nèi)之會(huì)員團(tuán)體，推動(dòng)州內(nèi)之活動(dòng)，為全國(guó)理事會(huì)與會(huì)員團(tuán)體間溝通之橋梁。

解釋：見(jiàn)〖群青〗。

造句：佛手瓜可以加工成涼果、瓜泥、飲料、雪花膏等多種產(chǎn)品，有很好的開(kāi)發(fā)利用前景。

解釋：多年生宿根蔓性草本植物，多作一年生栽培，葉濃綠，有３??５淺裂。卷須生莖節(jié)，端分叉，與葉對(duì)生。瓜短圓錐形。嫩瓜作蔬菜。

造句：“賧佛”就是指向廟宇捐獻(xiàn)財(cái)物，以祈求平安幸福。

解釋：（ｄǎｎｆó）我國(guó)信奉佛教的某些少數(shù)民族向廟宇捐獻(xiàn)財(cái)物，求佛消災(zāi)賜福。

造句：但是你知道，如果我發(fā)現(xiàn)你給邁克作為薄荷糖這么多，相信我，沒(méi)有在這麻木的痛苦我會(huì)在你的辦公室造成足夠的奴佛卡因。

解釋：見(jiàn)〖普魯卡因〗。［德Ｎｏｖｏｋａｉｎ］

造句：求職者會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去申請(qǐng)職位，但是在獲得面試機(jī)會(huì)時(shí)，許多人卻往往沒(méi)有做充分的準(zhǔn)備，而是以臨時(shí)抱佛腳的心態(tài)來(lái)應(yīng)付辛苦得來(lái)的面試機(jī)會(huì)。

典故：原意為年老信佛，以求保佑，有臨渴掘井之意。后因稱平時(shí)無(wú)準(zhǔn)備而事急時(shí)倉(cāng)猝張羅為“臨時(shí)抱佛腳”。

造句：這是我朋友送我的圣誕節(jié)禮物，現(xiàn)在借花獻(xiàn)佛送給你，祝你圣誕愉快！

典故：比喻用別人的東西做人情。

造句：正因?yàn)槿诵员旧�，所以人隨時(shí)隨地都可以放下屠刀、立地成佛。

典故：佛家語(yǔ)，禪宗認(rèn)為人皆有佛性，棄惡從善，即可成佛。此為勸善之語(yǔ)。

造句：禪宗“不立文字”、“見(jiàn)性成佛”的教義，詩(shī)意地解決了自我超越與自我完善的宗教課題。

典故：性：本性。佛教禪宗認(rèn)為只要“識(shí)自本心，見(jiàn)自本性”，就可以成佛。

造句：宰殺豬羊的屠夫，因放下屠刀，立地成佛。

典故：佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認(rèn)識(shí)了自己的罪行，決心改過(guò)，仍可以很快變成好人。