造句：隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和現(xiàn)代西方心靈哲學(xué)研究成果的引入，馬克思主義意識(shí)論已成為國(guó)內(nèi)馬克思主義哲學(xué)研究的一個(gè)前沿領(lǐng)域。

解釋：即辯證唯物主義和歷史唯物主義。它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論。馬克思、恩格斯在十九世紀(jì)四十年代，總結(jié)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史經(jīng)驗(yàn)和自然科學(xué)的新成就，批判地繼承了人類文化科學(xué)的優(yōu)秀成果，特別是批判地吸收了黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的合理部分，把唯物主義和辯證法統(tǒng)一起來(lái)，創(chuàng)立了辯證唯物主義，并用辯證唯物主義的原理來(lái)解釋社會(huì)歷史，創(chuàng)立了歷史唯物主義。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)上偉大的革命。它有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級(jí)性，公然申明它是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的；再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。

造句：當(dāng)然，如何根據(jù)核心的人性價(jià)值生活，諸如尊重，善良和關(guān)懷他人等在中國(guó)的思想里是有著深厚的根基的，這些都是被孔夫子以及其他先哲們所廣為描述的。

解釋：指已經(jīng)去世的有才德的思想家。

造句：這個(gè)理論背景，即西方思辨哲學(xué)，它強(qiáng)調(diào)存在一種獨(dú)立自足、自在自為的自由精神，它可以在心靈與心靈之間直接傳遞而不需要借助任何物質(zhì)性的中介。

解釋：一種企圖從概念中推演出現(xiàn)實(shí)的唯心主義哲學(xué)。它不是從客觀實(shí)踐中根據(jù)經(jīng)驗(yàn)材料形成概念、原則，而是主觀任意制造一些概念、原則；不是使概念、原則去適應(yīng)客觀現(xiàn)實(shí)，而是硬要客觀現(xiàn)實(shí)去適應(yīng)概念、原則。在近代，思辯哲學(xué)的主要代表是法國(guó)的笛卡兒，德國(guó)的萊布尼茨、黑格爾等。

造句：德國(guó)古典哲學(xué)中的人本主義，首先，根據(jù)“本”的不同含義可以劃分為動(dòng)力論或因果論的人本主義與目的論或價(jià)值論的人本主義兩種類型；

解釋：指十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初的德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)。主要代表人物有康德、費(fèi)希特、謝林、黑格爾和費(fèi)爾巴哈。它是馬克思主義哲學(xué)的理論來(lái)源。馬克思、恩格斯在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐的基礎(chǔ)上，批判地吸收了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，創(chuàng)立了辯證唯物主義。

造句：希臘文化得利于自然哲學(xué)家（泰利斯、帕梅尼德斯），早期政治領(lǐng)袖（梭侖），工程學(xué)家（伽爾瑟夫農(nóng)）、和詩(shī)人（莎孚、品達(dá)），也正在走向其古典文化的頂峰。

解釋：十七世紀(jì)到十九世紀(jì)初在西歐發(fā)展起來(lái)的一種凌駕于自然科學(xué)之上、企圖包括并代替自然科學(xué)的哲學(xué)。它企圖不依靠實(shí)驗(yàn)材料，而憑抽象的原則去解釋自然界，用幻想的聯(lián)系代替還不知道的現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。如德國(guó)哲學(xué)家謝林把自然界的一切都解釋成‘宇宙靈魂’的創(chuàng)造，黑格爾把自然界解釋成‘絕對(duì)觀念’的‘外化’等，都是這種哲學(xué)的表現(xiàn)。

造句：他可能會(huì)改變其中的一些細(xì)節(jié)，以得到更好的結(jié)果，但是他的這些決定都是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心充滿哲理的人的真實(shí)想法，所以就算讓他重新選擇，結(jié)果依然是一樣的。

解釋：關(guān)于宇宙和人生的原理。

造句：從中國(guó)文化層面上深入剖析了影響批評(píng)策略選擇的文化因素，主要是中國(guó)人的等級(jí)觀念、道德觀念、為人處世哲學(xué)和禮貌面子觀念。

解釋：指對(duì)人對(duì)事的根本思想態(tài)度。

造句：因此他們的一些作品聽(tīng)上去就像,他們讀了一些很好的圣典,但是是以某種特定的哲學(xué)眼光來(lái)讀的。

解釋：關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)。是自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)。哲學(xué)的根本問(wèn)題是思維和存在、精神和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題，根據(jù)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答而形成唯心主義哲學(xué)和唯物主義哲學(xué)兩大對(duì)立派別。馬克思和恩格斯批判地吸收了過(guò)去哲學(xué)上的成就，總結(jié)了自然科學(xué)的成果和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，建立了科學(xué)的馬克思主義哲學(xué)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義。

造句：土著的少數(shù)民族有：蒙古族、滿族、達(dá)斡爾族、鄂倫春族、鄂溫克族、錫伯族和赫哲族，其他少數(shù)民族還有朝鮮族、回族、柯?tīng)柨俗巫宓取?/p>

解釋：我國(guó)少數(shù)民族之一。１，４７６人（１９８２年）。分布在黑龍江。有本民族語(yǔ)言。兼通漢語(yǔ)文。善漁獵。

造句：這一人生哲學(xué)已經(jīng)給開(kāi)源社區(qū)的許多人留下深刻的印象，他們開(kāi)始做事就把本行當(dāng)作一項(xiàng)心甘情愿要做的工作，然后發(fā)現(xiàn)有人為我們的專業(yè)技能付錢。

解釋：關(guān)于人生觀的學(xué)說(shuō)。

造句：我們對(duì)許多古代哲人的了解,都是通過(guò)拉爾修的零星片段,如果沒(méi)有那些故事的描述,你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們就無(wú)法窺得大量的權(quán)威材料。

解釋：＜書(shū)＞智慧卓越的人。

造句：古羅馬的法律思想家西塞羅、中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)家和法律思想家托馬斯?阿奎那以及法國(guó)近代啟蒙思想家孟德斯鳩的法律思想都得益于他的啟發(fā)。

解釋：歐洲中世紀(jì)在學(xué)院中講授的以解釋天主教教義為內(nèi)容的哲學(xué)，實(shí)際上是一種神學(xué)體系。由于采用煩瑣的抽象推理的方法，所以也叫煩瑣哲學(xué)。

造句：大部分巴基斯坦人都很溫和，這就是在去年那場(chǎng)異乎尋常的未經(jīng)操縱的選舉中，伊斯蘭激進(jìn)分子聯(lián)盟（其中包括伊斯蘭賢哲會(huì)）在西北邊境省和俾路支省慘敗的原因。

解釋：賢明的人。

造句：人們的德行僅僅來(lái)源于除了塵世間的那微不足道的期待和欲望。在這樣的世界上，有勇氣的人們成了冒險(xiǎn)家，而沒(méi)有勇氣的人成了只求明哲保身茍活于世的懦夫。

典故：明智的人善于保全自己�，F(xiàn)指因怕連累自己而回避原則斗爭(zhēng)的處世態(tài)度。