相似詞：先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè) 樂(lè)而忘憂 樂(lè)以忘憂 后顧之憂 先后 先來(lái)后到 爭(zhēng)先恐后 承先啟后
1 他有先憂后樂(lè)的精神,從不計(jì)較個(gè)人得失。
2 我們共產(chǎn)黨員就是要用先憂后樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行。
3 他有先憂后樂(lè)的涵養(yǎng),從不計(jì)較個(gè)人得失。
4 修身者，去惡存善，揚(yáng)長(zhǎng)避短，日三省身；律己者，先憂后樂(lè)，嚴(yán)己寬人，克己讓人；文明者，謙和有禮，誠(chéng)實(shí)守信，扶危濟(jì)困！
5 胸懷大志者，先憂后樂(lè)；品德高尚者，先人后己；修養(yǎng)深厚者，寬人嚴(yán)己。分寬嚴(yán)，別先后，知進(jìn)退，明是非。把握人生，享受文明！
6 要求把先憂后樂(lè)、團(tuán)結(jié)求索的憂樂(lè)精神和革命老前輩任弼時(shí)同志服務(wù)人民的駱駝精神等結(jié)合起來(lái),倡導(dǎo)和推介具有時(shí)代意義和新的內(nèi)涵的革命精神。
7 從屈原開(kāi)始,湖湘大地士子的先憂后樂(lè),悲天憫人,就有著重視原道和終極關(guān)懷的精神。
8 值得深究的是,蘇軾為何會(huì)提出與范仲淹先憂后樂(lè)相反的去悲向樂(lè)的思想呢?原因一,個(gè)人性格差異。
9 寰宇猶一家常存先憂后樂(lè)之志;本支垂百世宜敦上和下睦之風(fēng)。
10 天養(yǎng)！天養(yǎng)！充海闊天高之量，養(yǎng)先憂后樂(lè)之心。
11 千百年來(lái),膾炙人口的《岳陽(yáng)樓記》抒發(fā)了先憂后樂(lè)、憂國(guó)憂民的情懷,吸引了無(wú)數(shù)海內(nèi)外游客前往觀賞。
12 其“先憂后樂(lè)”精神已成為一座不朽的豐碑,樹(shù)立在海內(nèi)外炎黃子孫的心目中,“以人為本”可說(shuō)是一脈相承。
13 知識(shí)分子別再為天下先憂后樂(lè)。
14 他先在一棵核桃樹(shù)上刻下“先憂后樂(lè)”后,故意將梯子蹬歪,摔下來(lái)割破了手,也拒不刻寫(xiě)“忠黨愛(ài)國(guó)”4個(gè)字。
15 《紅巖》中許云峰的原型許曉軒烈士親筆刻下“先憂后樂(lè)”四個(gè)字的核桃樹(shù)仍佇立院中,令人凝思。
16 先憂后樂(lè)乃是時(shí)間計(jì)劃的基本原則。
17 結(jié)果發(fā)現(xiàn),對(duì)于“傾向于先憂后樂(lè)”、“不應(yīng)該賭博”等68個(gè)項(xiàng)目的提問(wèn),只有“放心不下孩子的將來(lái)”等3項(xiàng)因血型不同而存在差距,但是差距也非常小。
18 兩岸青年要有“先憂后樂(lè)”的精神。
19 12月20日,百名農(nóng)村學(xué)生舉國(guó)旗游岳陽(yáng)樓,齊誦“先憂后樂(lè)”。
20 身正則廉，克己奉公，公而忘私；心憂天下，先人后己，舍己為人。大公無(wú)私，先憂后樂(lè)；文明榜樣，時(shí)代楷模！
20 造句網(wǎng)(在線造句詞典)-造句大全,上萬(wàn)詞語(yǔ)的造句供您參考!
21 風(fēng)物正凄然，望渺渺瀟湘，萬(wàn)水千山皆赴我；江湖常獨(dú)立，念悠悠天地，先憂后樂(lè)是何人？楊度
22 岳陽(yáng)樓因文而名,千百年來(lái),膾炙人口的《岳陽(yáng)樓記》抒發(fā)了先憂后樂(lè)、憂國(guó)憂民的情懷,吸引了無(wú)數(shù)海內(nèi)外游客前往觀賞岳陽(yáng)樓。
23 全聯(lián)反映作者的道德情操,表示要發(fā)揚(yáng)海闊天空的容人之量,培養(yǎng)先憂后樂(lè)的心志。
24 岳陽(yáng)市殘聯(lián)黨組書(shū)記、理事長(zhǎng)向科軍說(shuō),樂(lè)善好施、扶殘幫困是中華民族的傳統(tǒng)美德,更是“先憂后樂(lè)”岳陽(yáng)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。
25 這一切,既奠定了范仲淹垂拱而治、百業(yè)俱興的太平局面,又促進(jìn)了他“先憂后樂(lè)”思想的形成與升華。
26 鄒謀勇龔文鄒日香屈原“上下求索”的執(zhí)著無(wú)悔,范翁“先憂后樂(lè)”的家國(guó)情懷,千百年來(lái)為世人傳誦;古巴陵“政通人和”的美譽(yù)流傳至今。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/ciyu/1067153.html
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