孟子曰：“不仁者可與言哉？安其危而利其?，樂(lè)其所以亡者。不仁而可與言，則何亡國(guó)敗家之有？有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子聽(tīng)之！清斯濯纓，濁斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之�！短�甲》曰：‘天作孽，猶可違；自作孽，不可活。’此之謂也。”
（1）滄浪之水的清與濁，在孟子看來(lái)，指的是：___________________。
（2）孟子引用《太甲》中的“天作孽，猶可違；自作孽，不可活”一句，旨在說(shuō)明什么道理？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（3）缺少仁德的人常常是把常人所認(rèn)為的危險(xiǎn)、災(zāi)禍和國(guó)家的滅亡自認(rèn)為是“安全的”“得利的”和“快樂(lè)的”，因此才使得“ ”，這也就是所謂的“ ”，像這樣的人，是難于在世間流芳百世的。（
答案：
（1）仁與不仁。
（2）旨在說(shuō)明親近不仁者將咎由自取。孟子認(rèn)為不講仁義的人總是以危險(xiǎn)為安穩(wěn)，從災(zāi)難中牟利，以破亡之事為樂(lè)趣，與這種人交往必然喪家毀國(guó)；為人們所尊重與鄙視取決于自身內(nèi)在的優(yōu)劣；人不自尊，國(guó)家不和睦安定，必然導(dǎo)致受侮辱被毀滅。
3、國(guó)亡家��； 自作孽

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