與西方磚石結構建筑的
“
以剛克剛
”
不同，中國傳統(tǒng)的木結構建筑在抵抗地震沖擊力時，采用的是
“
以柔克剛
”
的思維，通過種種巧妙的措施，其目標是以最小的代價，將強大的自然破壞力消彌至最小程度。我國許多古代建筑都成功地經受過大地震的考驗，如天津薊縣獨樂寺觀音閣、山西應縣木塔等建筑，千百來均經歷過多次地震仍然傲然屹立。當代建筑設計以抵御
9
度地震為目標，而我國傳統(tǒng)的木結構建筑基本上能達到這個要求，而且其代價遠遠小于西方的
“
剛
”
。
中華民族不但自文明伊始就睿智地選擇了木材等有機材料作為結構主材，而且發(fā)展形成了世界上歷史最悠久、持續(xù)時間最長、技術成熟度最高的結構體系
———
柔性的框架體系。作為對比，西方數千中一直采用承重墻體系，直到工業(yè)革
命以來、近現代科學技術發(fā)展之后，才意識到框架結構的優(yōu)越性，遂開始大規(guī)模地普及，但這種框架體系仍然是
“
以剛克剛
”
。而中國的傳統(tǒng)木結構，具有框架結構的種種優(yōu)越性，如
“
墻倒屋不塌
”
的功效，但其柔性的連接，又使得它具有相當的彈性和一定程度的自我恢復能力。這次汶川大地震中，許多文物建筑的墻體均不同程度地受損，但主體結構仍未倒塌，就是這種柔性框架結構抗震能力的表現。
中國古代建筑一般由臺基、梁架、屋頂構成，高等級的建筑在屋頂和梁柱之間還有一個斗?層。中國古代建筑的臺基用現代結構語言描述，堪稱
“
整體浮筏式基礎
”
，好比是一艘大船載著建筑漂浮在地震形成的
“
驚濤駭浪
”
中，能夠有效地避免建筑的基礎被剪切破壞，減少地震波對上部建筑的沖擊。中國傳統(tǒng)建筑的梁架一般采用抬梁式構造，在構架的垂直方向上，形成下大上小的結構形狀，實踐證明這種構造方式具有較好的抗震性能。優(yōu)雅的大屋頂是中國古代傳統(tǒng)建筑最突出的形象特征之一，而且對提高建筑的抗震能力也做出過相當的貢獻。形成大屋頂
(
尤其是廡殿頂、歇山頂等
)
需要復雜結構和大量構件，大大增加了屋頂乃至整個構架的整體性；龐大的屋頂以其自重壓在柱網上，也提高了構架的穩(wěn)定性。斗?是中國古代建筑抗震的又一位重要戰(zhàn)士，在地震時它像汽車的減震器一樣起著變形消能的作用。歷史上，很多帶斗?的建筑都能抵御強烈地震，比如山西大同的華嚴寺，在沒有斗?的低等級附屬建筑被破壞殆盡的情況下，帶斗?的主要殿堂仍能幸存。斗?不但能起到
“
減震器
”
的作用，而且被各種水平構件連接起來的斗?群能夠形成一個整體性很強的
“
剛盤
”
，把地震力傳遞給有抗震能力的柱子，大大提高了整個結構的安全性。
除了這些較顯著的手法外，中國古代傳統(tǒng)建筑中還使用了大量的其他技術措施，這些措施是古建筑抗震的關鍵。比如榫卯的使用：這種不用釘子的構件連接方式，使得中國傳統(tǒng)的木結構成為超越了當代建筑排架、框架或者剛架的特殊柔性結構體，不但可以承受較大的荷載，而且允許產生一定的變形，在地震荷載下通過變形吸收一定的地震能量，減小結構的地震響應。又比如柱子的生起、側腳等技法降低了建筑的重心，并使整體結構重心向內傾斜，增強了結構的穩(wěn)定性；柱頂、柱腳分別與闌額、地袱以及其他的結構構件連接，使柱架層形成一個閉合的構架系統(tǒng)，有效地制止了柱頭、柱腳的移動，增強了建筑構架的整體性。梁架系統(tǒng)通過闌額、由額、柱頭枋、蜀柱、攀間、搭牽、梁、檁、椽等諸多構件強化了聯系，顯著增強了結構的整體性；柱子與柱礎的結合方式能顯著地減少柱底與柱礎頂面之間的摩擦，進而有效地產生隔震作用；在高大的樓閣中，如獨樂寺觀音閣、應縣木塔等，都在暗層中設有斜撐，大大強化了構架對水平沖擊波反復作用的抵抗能力；在外檐柱間設置較厚的墻體，起到現代建筑中
“
剪力墻
”
的作用。諸如此類，舉不勝舉，處處都展示出古代工匠們在抗震設計方面的知識和匠心。
1
．第１段中劃線的句子里列舉的這種建筑現象的用意是具體地說明我國古代許多木結構的建筑都成功地經受了大地震的考驗。
2
．結合文章第２段，說說為什么我國古代建筑選擇木材等有機物作為結構主材？為了形成柔性的框架結構，使之具有相當的彈性和一定程度的自我修復能力。
3
．說說第２段中
“
以剛克剛
”
中兩個
“
剛
”
字在文中的意思
第一個剛：在文中的意思是西方建筑磚石結構或西方建筑的承重墻體系。
第二個剛：在文中指地震
４．第四段
“
除了這些較顯著的手法外，我國古代傳統(tǒng)建筑中還使用了大量的其他技術
”
，
“
這些較顯著的手法
”
分別是指：
①
臺基堪稱
“
整體浮筏式基礎
”
②
梁架采用抬梁式結構
③
大屋頂結構復雜、需要大量構建
④
斗?群形成一個整體性很強的
“
鋼盤
”
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