題(15
分)
①
每個季節(jié)的到來都是以某種東西為標(biāo)志的。對夏天來說,是蟬。
②
國人對蟬有著復(fù)雜的情結(jié)。愛之、詠之者眾,傷之甚至厭之者亦不少。古往今來,描述蟬的詩文可謂不勝枚舉。愛之高潔者,如“
高蟬多遠(yuǎn)韻,茂樹有余音”
;歌之清雅者,如“
蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”
,這都是因喜蟬聲境界高遠(yuǎn)、卓然遺世所致。但另一方面,蟬鳴又易使人聯(lián)想到逝去的時光,司空曙的《新蟬》堪為代表:“
今朝蟬忽鳴,遷客若為情?便覺一老,能令萬感生。”
③
蟬聲就這樣來了,又是一。蟬鳴有一種恬靜之愉,無蟬,則如無酒不歡,食不甘味,夏意便少了幾分酣暢與淋漓。當(dāng)是時也,可以簟枕邀涼,蒲扇把風(fēng),綠茶啜口,琴書換日,擺龍門陣,逍遙走過漫長而煩躁的時光。在這樣的氛圍里,人是閑適而從容的,甚至可帶點慵懶或倦怠——
炎炎烈日,或許是老天爺賜予人們的禮物呢。消夏,盡可如斯。
④
一出智取生辰綱把“
公子王孫把扇搖”
斥為反角,事實上,若是有條件,農(nóng)夫何不想如此。人的本性總是趨同的。周美成《滿庭芳》有云:午陰嘉樹清圓。人靜烏鳶自樂。先安簟枕,容我醉時眠。反映的卻正是普通的人性。這首詞的主題“
夏日溧水無想山作”
,想來也極富韻味。
⑤
蟬有時的確代表著這樣的“
無想”
象征。
⑥
忽然聽見蟬鳴有些異樣了。聲音不再連在一起,分隔成數(shù)段,也不再嘹亮,有點怯怯的尾巴。這是秋的訊息。記憶中剛上大學(xué)那,在校園里聽到的蟬鳴,是最難忘的。黃昏,一個人走在陌生的校園,聽到蟬鳴,就像電影《苔絲》見過的場景:安吉爾坐在高處,面向西方,吹奏哀怨的長笛。此時方覺得蟬聲竟是如此凄婉。以前在老家從未如此。蟬鳴在一瞬間完成了質(zhì)變,所有與離別、傷逝有關(guān)的情緒便統(tǒng)統(tǒng)指向蟬了,也明白了古人感懷的種種緣由:寒蟬凄切、冷蟬聲殘……
由夏入秋,原本無辜或者可愛的蟬蒙上了悲秋的傳統(tǒng)色彩。如同怕見飛花,此時卻是怕聽蟬鳴了。怕蟬擾亂了本來平靜的心思,越往后,秋蟬、蟋蟀這些東西,叫一聲,也要令人斷腸。
⑦
這樣的經(jīng)歷多了,直至熟讀了姜白石,心中才始告豁然。他說:“
岑寂。高樹晚蟬,說西風(fēng)消息。”
寥寥幾句,呼應(yīng)的是他一貫的清空風(fēng)格,卻耐人尋味。沒有過多的情緒寄托,用的是白描。高樹,晚蟬,西風(fēng),類似于馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》,但妙在前有“
岑寂”
二字,蟬鳴在耳朵里似乎聽不見了,周圍唯有清寂一片。
⑧
無論贊美,還是愁怨,對蟬的百般情結(jié),都化歸原本的自然。蟬聲終于漸稀,面對西風(fēng),那時,再不會有鳴蟬。作為長達(dá)數(shù)月的聽眾,我們準(zhǔn)備好了么?一直呆在高樹枝頭的蟬,要說再見了。在這段有蟬的長長時光里,我們是否早已寵辱不驚,有了也無風(fēng)雨也無晴的“
禪”
境?
⑨
不能因喜轉(zhuǎn)悲,來苛求這位每拜訪我們的老朋友。還是拋開太多的擬人化因素,以科學(xué)精神看待蟬好了。恰如法布爾所說,四泥土下的黑暗,一個月陽光下的歌唱,經(jīng)歷了化蛹為蝶般的蟬是偉大的,它們唱響的是對生命的禮贊,它們完全值得尊敬。這種體悟的最佳標(biāo)本應(yīng)當(dāng)是聽夜蟬。暮云四合之時,萬籟漸寂,而蟬還在沉吟。在濃密的暗夜中,對那些蟲兒來自心靈的囈語也陡然覺得深刻起來,沒有在同樣的黑色中長時間的涅?,何來如此持久、堅韌的聲音?
⑩
周圍的高樹綠了又黃,黃了又綠,葉兒無聲地訴說季節(jié)的輪回。我們更應(yīng)想念那些餐風(fēng)飲露、擇高而棲的蟬,復(fù)一,它們與我們同在,一起奏響著前方悠遠(yuǎn)的歲月。
11
.下列對文章的理解,正確的兩項是( )(5
分)
A
.文中多處引用了古典詩句,如司空曙的《新蟬》、姜夔的《惜紅衣》,使文章具有風(fēng)格典雅,意蘊深厚的藝術(shù)效果。
B
.文章開篇直接入題,行文扣住蟬聲所包含的無限意蘊來抒發(fā)情懷,結(jié)尾與題目呼應(yīng),含義悠長。
C
.文中“
面對西風(fēng),那時,再不會有鳴蟬”
這句話,
表達(dá)了要與蟬說再見時,作者心中難以盡數(shù)的悲涼、落寞與惆悵。
D
.文中異樣的蟬鳴,傳達(dá)的是秋的訊息,作者覺得哀怨凄婉,聯(lián)想到離別與傷逝。熟讀姜夔的詞后,才豁然開朗。
E
.本文采用了先抑后揚的手法,“
抑”
人聞秋蟬之聲而生愁怨,“
揚”
寵辱不驚、也無風(fēng)雨也無晴的“
禪”
境。
12
.第⑤
段說:“
蟬有時的確是‘
無想’
的象征。”
請解釋句中“
無想”
的含義,并指出這句話在結(jié)構(gòu)上的作用。(4
分)
13
、根據(jù)文章內(nèi)容,說說你對“
它們唱響的是對生命的禮贊,它們完全值得尊敬”
這句話意思的理解,并談?wù)勀愕母形??
分)
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11
.(5
分)CE
(C
項,心境理解錯。從第⑧
段可以看出,此時應(yīng)該是閑適從容(淡定)的平常心態(tài),即“
禪”
境。E
項,“
先抑后揚”
錯。文中開篇寫了古人對蟬鳴的不同感受,但并不是“
抑”
,而是為下文寫閑適從容的心境作鋪墊)
12
.(
分)“
無想”
代表著一種閑適從容或悠閑逍遙的心境。(或:什么都不想,指恬靜、淡泊的情懷)。在結(jié)構(gòu)上,這句話對上面兩段有總結(jié)或收束的作用。(3
分)
13
.(6
分)
理解:蟬經(jīng)受了漫長而艱苦的生命歷程,完成了生命的蛻變,享受了生命的快樂。(意思對則可)
感悟:可結(jié)合“
化蛹為蝶”
的精神來談,入手角度,如:執(zhí)著與堅毅、樂觀與豁達(dá)、生命歷程、生命的價值、淡定從容、量變與質(zhì)變、基礎(chǔ)與飛躍等。
例:蟬的生命形式,體現(xiàn)了一種人生哲理:在當(dāng)今社會機遇與挑戰(zhàn)并存,我們不能因為外在事物而或喜或悲,感悟人生,保持一種淡定從容的心態(tài),在實踐的角度去歷練自己,做好充分的準(zhǔn)備,去挖掘個體潛力,體現(xiàn)生命價值;拿出心靈深處的堅韌、持久、深刻,才能奏響生命的最強音,才能得到真正的快樂。(能扣住其中的任何一點感悟闡發(fā),
言之成理即可。
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