“
書(shū)卷氣
”
①
對(duì)于讀書(shū)人，你贊美他，可以說(shuō)他渾身上下洋溢著書(shū)卷之氣；你挖苦他，可以說(shuō)他渾身上下看不到任何書(shū)卷之氣。對(duì)于不讀書(shū)的人，你同樣可用
“
你好像有一種書(shū)卷氣
”
之類(lèi)的話(huà)贊美他；當(dāng)然如果是想挖苦他，用一句
“
你沒(méi)有文化
”
，殺傷力也就足夠了。因?yàn)?br />“
書(shū)卷氣
”
是對(duì)一個(gè)人的文化修養(yǎng)最完美、最直接的詮釋?zhuān)宰x書(shū)人看重它；不讀書(shū)的人同樣以擁有
“
書(shū)卷氣
”
為榮。
②
“
書(shū)卷氣
”
雖然只是個(gè)抽象的精神概念，卻可以通過(guò)十分
的方式表現(xiàn)出來(lái)。換言之
“
書(shū)卷氣
”
是寫(xiě)在每個(gè)人臉上的。一個(gè)人有沒(méi)有書(shū)卷之氣，我們可以從他真誠(chéng)抑或
、幸福抑或
的臉上直接觀察到。當(dāng)然觀察者本人也必須是一個(gè)擁有
“
書(shū)卷氣
”
的智者。否則，你是看不到的。
③
我一向以為
“
書(shū)卷氣
”
首先是可以
“
學(xué)而知之
”
的。通過(guò)我們后天接受教育和努力學(xué)習(xí)，便可以修得我們寶貴的書(shū)卷之氣。古語(yǔ)云，
“
腹有詩(shī)書(shū)氣自華
”
，講的便是這個(gè)道理。因此，讀書(shū)學(xué)習(xí)對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)的意義，不僅在于吸收知識(shí)，更在于提升我們自身的修養(yǎng)。
④
如果你被人譏笑缺少書(shū)卷氣，彌補(bǔ)的最好方法就是讀書(shū)。讀你需要的書(shū)，讀你喜歡的書(shū)，讀圣賢之書(shū)，天長(zhǎng)日久，水滴石穿，你的書(shū)卷之氣會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。相反你如果厭惡書(shū)卷氣，方法更簡(jiǎn)單，只要不讀書(shū)即可。古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，三日不讀書(shū)，語(yǔ)言會(huì)無(wú)味，而且面目可憎。不過(guò)我相信真正厭惡書(shū)卷之氣的人，必是世間可笑之人，而且在這世間應(yīng)該是愈來(lái)愈少了。畢竟當(dāng)今時(shí)代已是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代了。
⑤
另一方面，我們似乎也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，即所謂的
“
書(shū)卷氣
”
有繼承的可能性。因?yàn)槲拿髋c知識(shí)的傳承，不僅依靠書(shū)本，也依靠人與人之間的交流。耳濡目染，環(huán)境熏陶。所謂
“
忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)
”
，講的也是這個(gè)道理。我相信一個(gè)渾身上下散發(fā)出
“
書(shū)卷氣
”
的人，除了與他后天讀書(shū)學(xué)習(xí)有關(guān)之外，也往往與他生在一個(gè)家學(xué)淵深的環(huán)境有關(guān)。即使是那些沒(méi)有受過(guò)多少專(zhuān)業(yè)教育的人，如果他生長(zhǎng)在一個(gè)知識(shí)分子家庭，我們往往可以從他的身上若隱若現(xiàn)地感受到一絲書(shū)卷之氣呢！
⑥
“
書(shū)卷氣
”
之于我們每個(gè)人的意義，如果僅僅作為我們被別人夸獎(jiǎng)和驕傲資本的話(huà)是很空洞和無(wú)聊的。在我看來(lái)，真正的
“
書(shū)卷氣
”
應(yīng)當(dāng)與博學(xué)、謙遜、高雅、悲憫情懷等人類(lèi)美德緊密聯(lián)系在一起；同時(shí)更應(yīng)當(dāng)與中國(guó)知識(shí)分子救世濟(jì)民的優(yōu)秀傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起。只有那樣的書(shū)卷之氣才是我們當(dāng)今時(shí)代讀書(shū)人所需要和追求的。
1.
第
②
段橫線(xiàn)上依次應(yīng)填的詞語(yǔ)是（
B
）
A
．詳細(xì)
空虛
憂(yōu)愁
B
．具體
虛偽
痛苦
C
．詳細(xì)
虛偽
憂(yōu)愁
D
．具體
空虛
痛苦
2.
第
④
段畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用了
排比
和
對(duì)偶
的修辭手法，其表達(dá)作用是
增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)和節(jié)奏感，有力地強(qiáng)調(diào)了增加書(shū)卷氣的最好方法就是讀書(shū)的觀點(diǎn)，并點(diǎn)明應(yīng)該讀怎樣的書(shū)，以及怎樣讀書(shū)。
3.
第
⑥
段最后一句中的
“
那樣
”
指的是與博學(xué)、謙遜、高雅、悲憫情懷等人類(lèi)美德緊密聯(lián)系在一起，與中國(guó)知識(shí)分子救世濟(jì)民的優(yōu)秀傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起。
4.
文中引用
“
腹有詩(shī)書(shū)氣自華
”
是為了證明
通過(guò)后天接受教育和努力學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)書(shū)卷氣
，
而
“
忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)
”
則證明了書(shū)卷氣有繼承的可能性
5.
請(qǐng)依據(jù)文中所述和你的積累，為第
⑥
段補(bǔ)充一個(gè)事例并加以分析。
略。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/484494.html
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