①
自由是一個(gè)迷人的字眼。因?yàn)椋鳛橐粋�(gè)個(gè)體的生命，有了自由，才有可能獲得生活的幸福。
②
自由，是人們追求的境界：“
生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。”
③
自由，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》等著作中勾畫了一個(gè)未來(lái)社會(huì)的愿景——“
在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”
中國(guó)的改革始自對(duì)“
自由”
的尊重，從最初的“
大包干”
改革，到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立；對(duì)于自由的保障，讓整個(gè)社會(huì)和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)了出來(lái)。
④
自由從來(lái)就如此重要。
那么，實(shí)現(xiàn)自由，就是不受約束，不受限制，隨自己的意志活動(dòng)嗎？答案是否定的。人類社會(huì)發(fā)展的歷史告訴我們：自由要以鄰為伴。
⑤
自由就要以鄰為伴，就要轉(zhuǎn)變觀念，視鄰為友。鄰居者，朋友也，友生也。古有“
雖有兄弟，不如友生”
的歌謠，今有“
遠(yuǎn)親不如近鄰，近鄰不如對(duì)門”
的民謠，都說(shuō)明一個(gè)道理：要把自己置于社會(huì)大家庭之中。自己生活，也要讓別人生活；自己追求幸福，也要允許別人追求快樂，從而自覺地把個(gè)人一己之自由變?yōu)閯e人自由發(fā)展的“
助推器”
，而不是“
絆腳石”
，更不是“
滅火機(jī)”
。
⑥
自由，要以鄰為伴，還要善于合作，善于溝通。陶潛有詩(shī)云：“
鄰曲時(shí)時(shí)來(lái)，抗言談在昔。”
（大意是：鄰居朋友經(jīng)常來(lái)我這里，談?wù)勥^去的事情，人人暢所欲言。）既然是鄰曲、朋友，就要“
時(shí)時(shí)來(lái)”
、“
談在昔”
。只有“
時(shí)時(shí)來(lái)”
，勤走動(dòng)，才能增進(jìn)友誼；只有“
談在昔”
、多溝通，才能求同存異。無(wú)數(shù)事實(shí)都證明，合作，使鄰居親上加親；溝通，讓鄰居親密無(wú)間。
⑦
自由就要以鄰為伴，______
是人與人為伴，______
是人與自然為伴。鄰者，可以是社會(huì)，也可以是自然；可以是人，也可以是物。社會(huì)有動(dòng)力，自然有活力；人之有生命，物之有壽命。對(duì)自然，要敬畏；對(duì)物質(zhì)，要愛護(hù)。如此，來(lái)實(shí)現(xiàn)人與人和人與自然之間的和諧，實(shí)現(xiàn)馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中預(yù)示的：使“
人才在一定意義上最終地脫離了動(dòng)物界，從動(dòng)物的生存條件進(jìn)入真正人的生存條件，從而完全自覺地自己創(chuàng)造自己的歷史”
。
14
、根據(jù)上下文，將詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)填入第⑦
段畫線處（3
分）
A.
僅僅 也 B.
不但 而且 C.
只要 就 D.
只有 才
15
、第④
段“
自由從來(lái)就如此重要”
中“
此”
指的是________________________
。（3
分）
16
、第⑥
段中運(yùn)用的論證方法是_________
，其作用是_________________________
。（4
分）
17
、本文的中心論點(diǎn)是__________________________
，論證結(jié)構(gòu)是__________
。（4
分）
18
、下面這段文字放在那一段最恰當(dāng)？請(qǐng)從論證的角度具體闡明理由。（6
分）
唐代的官黃門監(jiān)盧懷慎與姚崇同在相位，卻以才能不及姚為由，遇事一概避讓，統(tǒng)統(tǒng)讓姚崇作主，不僅難被人稱為“
良伴”
，甚至連“
同伴”
也配不上，反被時(shí)人稱之為是“
絆腳石宰相”
。
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
14. (3
分）A
15. (3
分)
迷人的字眼、追求的境界和社會(huì)主義核心價(jià)值觀
16. (4
分，各2
分)
引用論證 引用陶潛的詩(shī)論證了自由要善于合作、溝通
17. (4
分，各2
分）自由要以鄰為伴 總分
18. (6
分)
第⑤
段。（2
分)
以盧懷慎遇事一概避讓不合作而名聲不佳為例，進(jìn)一步闡明了“
要把自己置于社會(huì)大家庭之中”
的道理。（4
分）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/459409.html
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