宋濂
莆田壺山下，有路通海，販鬻者由
①
之。至正
②
丁未春，民衣虎皮，煅利鐵為爪牙，習(xí)其奮躍之態(tài)，絕類。乃出伏灌莽中，使偵者緣木
③
而視，有負(fù)囊至者，則嘯以為信�；④S出，扼其吭，殺之，或臠其肉為噬嚙狀。裂其囊，撥
④
其物之尤者，余封密如故，示人弗疑。人競(jìng)傳壺山有虎，不食人，惟吮其血，且神之。
已而民偶出，其婦守巖穴。聞木上嘯聲急，意必有重貨，皮而搏之。婦質(zhì)脆柔，販者得與抗。婦懼，逸去，微見(jiàn)其?
⑤
，人也。歸謀諸鄰，噪逐之。抵穴，獲金帛無(wú)算。民竟逃去。
嗚呼！世之人虎，豈獨(dú)民也哉？
[
注釋
]
①
由：經(jīng)過(guò)。
②
至正：元惠宗號(hào)。
③
緣木：爬樹(shù)。
④
撥：挑選。
⑤
?（
zhì
）：足跟，腳掌。
1
．解釋下列句子中的加點(diǎn)字
（
1
）絕類
（
）
（
2
）有負(fù)囊至者
（
）
2
．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子
（
1
）人競(jìng)傳壺山有虎，不食人，惟吮其血，且神之
（
2
）聞木上嘯聲急，意必有重貨，皮而搏之
3
．
“
民竟逃去
”
說(shuō)明了什么道理？
4
．
“
世之人虎，豈獨(dú)民也哉
”
這句話能否刪掉？說(shuō)說(shuō)理由。
【參考答案】
1
．（
1
）像
（
2
）背
2
．（
1
）人們競(jìng)相傳言壺山有老虎，不吃人，專門(mén)吮吸人血，并且傳得神乎其神（
2
）聽(tīng)到樹(shù)上嘯叫的聲音甚急，心想必定是有珍貴的貨物，穿上虎皮去搏殺路人
3
．用欺詐的手段迫害他人的人終究會(huì)被人識(shí)破，他們絕沒(méi)有好下場(chǎng)
4
．作者矛頭直指那些當(dāng)權(quán)者，說(shuō)明那些統(tǒng)治者才是真正的
“
人虎
”
，使這篇文章具有了批判的力度
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