一、謀篇立意
本文通過(guò)寫美國(guó)科學(xué)家列文斯通用科學(xué)的觀點(diǎn)揭示蒙娜麗莎時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的微笑之謎的經(jīng)過(guò),告訴我們欣賞藝術(shù)作品離不開(kāi)科學(xué),探尋藝術(shù)奧秘的道路曲折而漫長(zhǎng)。
二、文章脈絡(luò)
本文針對(duì)
500
來(lái)困惑人們的難題,作出了探討與猜測(cè)。開(kāi)篇先交待蒙娜麗莎微笑的神秘之處,再對(duì)其成因進(jìn)行各種猜測(cè)。
全文共
12
小節(jié),可分為三部分。
第一部分
(
第
1
節(jié)
)
蒙娜麗莎的微笑引起了人們的猜測(cè)和議論。
第二部分
(
第
2
-
9
節(jié)
)
人們對(duì)蒙娜麗莎的神秘微笑進(jìn)行了種種猜測(cè)。
第
1
層
(
第
2
-
4
節(jié)
)
概述人們對(duì)微笑之謎的猜想。
第
2
層
(
第
5
-
9
節(jié)
)
列文斯通對(duì)微笑之謎的猜想。
第三部分
(
第
10—12
節(jié)
)
人們對(duì)是否有必要揭開(kāi)微笑之謎的不同看法。
三、寫作方法
語(yǔ)言優(yōu)美。本文是一篇探究
“
美
”
的科學(xué)散文,在行文中,讀者能感受到的,除了科學(xué)美、藝術(shù)美之外,還有語(yǔ)言美。首先,文言語(yǔ)言的使用為文章增色不少。例如:
“
豈不大煞風(fēng)景
”
,
“
在天之靈聞之,當(dāng)?shù)汩L(zhǎng)嘆曰
……”
,
“
當(dāng)拊掌贊之曰
……”
這些語(yǔ)句都簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確的表達(dá)出人物的心意。此外,文章還巧妙地使用典故、化用詩(shī)句。例如典故
“
焚琴煮鶴
”
很恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)出對(duì)藝術(shù)神秘之美的層層解剖之后的索然無(wú)味。
四、重難點(diǎn)導(dǎo)析
(1)
蒙娜麗莎的微笑給我們的觀感是
“
先是看到微笑,繼而似乎隱去,然后微笑重新出現(xiàn),過(guò)一會(huì)再次神秘地隱去
”
,這種神秘的微笑是如何產(chǎn)生的呢
?
(2)
達(dá)
•
芬奇是怎樣捕捉到蒙娜麗莎如此美麗又神秘的表情的呢
?
(3)
為何別的畫家沒(méi)有模仿達(dá)
•
芬奇這樣繪畫呢
?
(4)
文中描述達(dá)
•
芬奇創(chuàng)作《蒙娜麗莎》采用的是
“
無(wú)界漸變著色法
”
,意思是朦朧似煙憑想象,對(duì)此我們?nèi)绾卫斫?br />?
(5)
哈佛大學(xué)腦神經(jīng)科學(xué)家瑪格麗特
•
列文斯通認(rèn)為蒙娜麗莎的微笑是人類視覺(jué)系統(tǒng)的本性所致,列文斯通的根據(jù)是什么
?
(6)
為什么有人不贊成蒙娜麗莎的微笑揭秘
?
(7)
有人認(rèn)為揭開(kāi)蒙娜麗莎微笑的奧秘符合達(dá)
•
芬奇的意愿,這又是如何看的
?
(8)
作者在文中是贊成揭秘還是不贊成揭秘呢
?
第
(1)
個(gè)問(wèn)題:至今還是一個(gè)謎,目前還無(wú)法得到讓所有的人都信服的答案,但這個(gè)問(wèn)題已激起了人們的濃厚興趣,課文提出這個(gè)問(wèn)題是為了引出列文斯通的研究,同時(shí)引出人們對(duì)藝術(shù)的討論。
第
(2)
個(gè)問(wèn)題:這個(gè)問(wèn)題也可以算解開(kāi)了蒙娜麗莎微笑之謎。根據(jù)課文內(nèi)容來(lái)看,列文斯通是從生理學(xué)上去解密,用科學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)達(dá)
•
芬奇的創(chuàng)作做出了令人信服的解釋。事實(shí)上,達(dá)
•
芬奇的確
“
對(duì)物理學(xué)、生理學(xué)和醫(yī)學(xué)感興趣,研究人體頗有心得,作出過(guò)許多貢獻(xiàn)
”
,這些興趣對(duì)他捕捉蒙娜麗莎的微笑一定是有幫助的。
第
(3)
個(gè)問(wèn)題:別的畫家可能因?yàn)闊o(wú)法解開(kāi)蒙娜麗莎微笑之謎,也做不到列文斯通所說(shuō)的
“
在畫嘴時(shí)不看嘴
”
,不具備達(dá)
•
芬奇的藝術(shù)才能。
第
(4)
個(gè)問(wèn)題:什么叫朦朧
?
在藝術(shù)作品中,朦朧實(shí)質(zhì)上就是一種含蓄,是不把意思明白說(shuō)出,而含在藝術(shù)作品之中。要解讀這樣的藝術(shù)作品必須通過(guò)意象進(jìn)行想象。用黑格爾的話來(lái)說(shuō),對(duì)藝術(shù)家而言,
“
如果談到本領(lǐng),最杰出的藝術(shù)就是想象
”
。作家、畫家的思想是通過(guò)形象說(shuō)出來(lái)的,讀者、觀眾欣賞這樣的藝術(shù)品也應(yīng)該透過(guò)朦朧表象進(jìn)入作者、畫家留給我們的想象空間,進(jìn)而獲得自我欣賞的愉悅感。沒(méi)有想象就沒(méi)有蒙娜麗莎的朦朧,沒(méi)有朦朧也就沒(méi)有難解之謎
第
(5)
個(gè)問(wèn)題:微笑的忽隱忽現(xiàn)是由于眼睛注視的部位不同所造成的。
“
人眼的視網(wǎng)膜具有兩個(gè)不同的區(qū)域
……
從而顯示出笑容
u4‘
列文斯通用電腦將蒙娜麗莎的面部進(jìn)行了圖像處理
……
原來(lái)是人們的視線在畫面上游移所致。
”
第
(6)
個(gè)問(wèn)題:藝術(shù)的魅力本身就在于它具有朦朧美和神秘美,如果把這種朦朧和神秘作直白的解說(shuō),就失去了藝術(shù)的魅力,也褻瀆了藝術(shù)大師的杰作。
第
(7)
個(gè)問(wèn)題:有人對(duì)揭謎持肯定態(tài)度,顯然是對(duì)達(dá)
•
芬奇才能的贊美,也是對(duì)達(dá)
•
芬奇胸懷的肯定。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/355861.html
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