【基礎(chǔ)訓(xùn)練】
一、語(yǔ)言積累與運(yùn)用
1．加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 艱難（jiān） 逼狹（xiá） 崎嶇（qí）
B. 境界（jìng） 斷崖（ái） 險(xiǎn)峻（jùn）
C. 疊嶺（dié） 魄勢(shì)（bó） 險(xiǎn)阻（z?）
D. 旅途（1?） 浩蕩（dàng） 雄健（jiàn）
2．下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）
A．一條浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河，有時(shí)流到很寬闊的境界，平原無(wú)際，一泄萬(wàn)里。
B．旅途上的征人所經(jīng)過(guò)的地方，有時(shí)是坦蕩平原，有時(shí)是崎嶇山路。
C．但這種狀美的趣味，沒(méi)有雄鍵的精神是不能感覺(jué)到的。
D．目前的艱難境界，哪能阻仰我們民族生命的前進(jìn)。
3．下面詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．雄�。簭�(qiáng)健有力。 魄勢(shì)：氣魄和氣勢(shì)。
B．崎嶇：形容路面凸凹不平。 景致：風(fēng)景。
C．趣味：使人偷快，使人感到有意思，有吸引力的特性。 逼狹：狹窄。
D．坦蕩：寬廣平坦；形容心地純潔，胸襟寬暢。 阻抑：阻擋。
4．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A． 本文是一篇用散文形式寫(xiě)的民族精神頌。
B． 課文通篇使用比喻，增強(qiáng)了說(shuō)理的透辟性、情感的生動(dòng)性和語(yǔ)言的形象性。
C ．課文中作者所說(shuō)的“趣味”，其實(shí)都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是一種快樂(lè)、一種幸福。
D．課文結(jié)尾說(shuō)：“要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，亦是人生最有趣味的事……”，這一句告訴我們：發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需要。這種雄健的精神應(yīng)該像長(zhǎng)江、黃河一樣浩浩蕩蕩，應(yīng)該有沙漠、山峽阻遏不住，一瀉萬(wàn)里的魄勢(shì)。
5．下文使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)
中華民族現(xiàn)在所逢的史路 是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路 在這一段道路上 實(shí)在亦有一種奇絕壯絕的景致 使我們經(jīng)過(guò)這段道路的人 感到一種壯美的趣味 但這種壯美的趣味 沒(méi)有雄健的精神是不能夠感覺(jué)到的。
A. ， 。 ， ，， 。 ， B. ， 。 ， ， ！ ， ，
C. ， ， ， ，， 。 ， D. ， ， ， ， ， ， ，
6．下列句子中不是比喻句的一項(xiàng)是（ ）
A．人類(lèi)在歷史上的生活正如旅行一樣。
B．中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。
C．一條浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河，有時(shí)流到很寬闊的境界，平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里。有時(shí)流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，江河流于其間，回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻。民族生命的進(jìn)程，其經(jīng)歷亦復(fù)如是。
D．目前的艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)？
《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》同步閱讀訓(xùn)練題目及答案
7.在畫(huà)線部分填上恰當(dāng)?shù)脑~，使分號(hào)前后內(nèi)容、句式對(duì)應(yīng)，修辭方法相同。
(1)悲觀者說(shuō)，希望是地平線，就算看見(jiàn)，也永遠(yuǎn)走不到；樂(lè)觀者說(shuō)，希望是 。
(2)樂(lè)觀者說(shuō)，風(fēng)是帆的伙伴，能把你送到彼岸；悲觀者說(shuō)，風(fēng)是 。
8．結(jié)合語(yǔ)境，在下面的一段文字橫線處填寫(xiě)所給的四句話，其中不得體的一句是( )
南陽(yáng)中學(xué)初三·一班學(xué)生張猛代表學(xué)校參加縣運(yùn)動(dòng)會(huì)，奪得了中學(xué)男子跳高第一名。賽后，《幼芽》文學(xué)社的一名小記者采訪了他。小記者說(shuō)：“祝賀你，張猛同學(xué)！請(qǐng)問(wèn)你取得了第一名，此時(shí)有何感想？”張猛說(shuō)：“ ”
A.勝利屬于勇于拼搏的人。
B.這次第一，不等于永遠(yuǎn)是第一，今后自己還得繼續(xù)努力。
C.能為學(xué)校爭(zhēng)得榮譽(yù)，我感到非常高興。
D.我是當(dāng)之無(wú)愧的強(qiáng)者，當(dāng)然該是第一名啦！
二、整體感悟(
1．文中多次提到歷史的道路不平坦，全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去。你是怎樣理解“雄健的精神”的？
2．這篇文章第二、三兩段都說(shuō)到兩種境界，語(yǔ)意的重點(diǎn)分別在哪一方面？第三段同第二段相比，語(yǔ)意的重點(diǎn)又有什么不同？
3．本文說(shuō)理通篇使用比喻，你認(rèn)為這樣寫(xiě)有什么好處？
4．“艱難的國(guó)運(yùn)”與“雄健的國(guó)民”互換位置，并不改變題意，你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？
三、課文精彩語(yǔ)段閱讀題
歷史的道路，不全是坦平的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。
一條浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河，有時(shí)流到很寬闊的境界，平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里。有時(shí)流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，江河流于其間，曲折回環(huán)，極其險(xiǎn)峻。民族生命的進(jìn)展，其經(jīng)歷亦復(fù)如是。
人類(lèi)在歷史上的生活正如旅行一樣。旅途上的征人所經(jīng)過(guò)的地方，有時(shí)是坦蕩平原，有時(shí)是崎嶇險(xiǎn)路。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺(jué)得在此奇絕壯絕的境界，愈能感得一種冒險(xiǎn)的美趣。
中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。在這段道路上，實(shí)在亦有一種奇絕壯絕的景致，使我們經(jīng)過(guò)此段路的人，感到一種壯美的趣味。但這種壯美的趣味，沒(méi)有雄健的精神是不能夠感受到的。
我們的揚(yáng)子江、黃河，可以代表我們的民族精神，揚(yáng)子江及黃河遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過(guò)去，以成其濁流滾滾、一瀉萬(wàn)里的魄勢(shì)。目前的艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)。我們應(yīng)該拿出雄健的精神，高唱著進(jìn)行的曲調(diào)，在這悲壯歌聲中，走過(guò)這崎嶇險(xiǎn)阻的道路。要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，亦是人生最有趣味的事……
1．“歷史的道路不全是坦平的”中的“不全是坦平的”能否改成“全不是坦平的？”
2．第2小節(jié)中“民族生命的進(jìn)展，其經(jīng)歷亦復(fù)如是”中的“是”指代________。
3．“老于旅途的人”中的“老”，與下面選項(xiàng)中的“老”意思一樣的是（ ）
A．老房子 B．老手 C．老地方 D．老早
《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》同步閱讀訓(xùn)練題目及答案
4．“在這段道路中，實(shí)在亦有一種奇絕壯絕的景致”中的“亦”照應(yīng)的是 ______________________。
5．李大釗的語(yǔ)言形象生動(dòng)，富有感染力，原文前后共用了四組比喻，請(qǐng)概述如下：(8分)
①以________比________ ②以________比________
③以________比________ ④以________比________
6．怎樣理解本文的題意：________________________________。
7．有人認(rèn)為今日中華國(guó)運(yùn)已不再艱難，因此雄健的國(guó)民、雄健的精神已沒(méi)有二十世紀(jì)初那么迫切。你是否贊同這個(gè)觀點(diǎn)？
【拓展閱讀】
①歷史是什么？
②它看不見(jiàn)摸不著沒(méi)有固定的形態(tài)。然而它涵蓋所有流失的歲月。沒(méi)有人能夠躲避它的剖視。就像一個(gè)人在海洋里游泳無(wú)法擺脫海水的擁抱，你躍出海面潛入海底，海水還是要淹沒(méi)你，哪怕你變成一條飛魚(yú)，展翅在天空滑翔，最后免不了仍會(huì)落進(jìn)海里。沒(méi)有人能夠超越歷史。
③那么，歷史是什么？
④一片土地的滄桑變遷可以是一部歷史。
⑤一個(gè)民族的盛衰興亡可以是一部歷史。
⑥一個(gè)家庭的悲歡離合可以是一部歷史。
⑦一個(gè)人的生活旅程可以是一部歷史。
⑧一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可以是一部歷史。
⑨一場(chǎng)球賽可以是一部歷史。
⑩歷史是洶涌的潮汐，它呼嘯著沖上沙灘時(shí)人人都為之驚嘆。它悄然退落時(shí)，許多人竟會(huì)忘記它的磅礴，忘卻它曾經(jīng)洶涌過(guò)，呼嘯過(guò)，然而忠實(shí)地記錄著它的足跡，沒(méi)有什么力量能將這足跡擦去。
?白蟻可以將史書(shū)蛀得千瘡百孔，但歷史卻不會(huì)因此而走樣。裝滿精致堂皇的典籍未必是真歷史。墨，可以書(shū)寫(xiě)真理，也可以編制謊言。謊言被重復(fù)一千次依然是謊言，真理被否定一萬(wàn)次終究是真理。
?是的，歷史是起伏的潮汐。漲潮，未必是歷史的巔峰；落潮，也不是歷史的中斷，更不是歷史的倒退,落潮之后，必定會(huì)有新的潮汐。
?在歷史的潮汐中，個(gè)人只能是其中的一簇浪花。有人一生都想做一個(gè)沖浪者，腳踏著沖浪板，在迭起的浪峰上作種種令人驚嘆的表演。然而他們不可能永遠(yuǎn)凌駕于浪峰之上，潮頭總要把他們打入水中。而那些企圖逆流而行的弄潮者，在歷史前進(jìn)的驚天動(dòng)地的濤聲中，他們的呼喊留不下一絲回聲。
?歷史將前進(jìn)，這是必然。
1．請(qǐng)寫(xiě)出本文的中心句。
2．第①②段的中心意思是 。
3．第③至⑨段安排的大致順序是 ，其意思為 。
4．請(qǐng)概括第⑩至?段的大意。
5．請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中畫(huà)線句子的理解。
6．歷史是看不見(jiàn)、摸不著的，作者用了什么方法使它看得見(jiàn)、摸得著？舉文中實(shí)例具體說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。
五、探究性學(xué)習(xí)
詞語(yǔ)的含義是隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)環(huán)境的變化而變化的，“平臺(tái)”原指生產(chǎn)和施工中操作用的工作臺(tái)或平坦的場(chǎng)地，現(xiàn)在的詞義更為豐富，閱讀下列材料，推斷“平臺(tái)”的其他意思。
《中小學(xué)教育管理信息平臺(tái)》是一套針對(duì)當(dāng)前中小學(xué)教育管理的特點(diǎn)開(kāi)發(fā)的通用辦公信息平臺(tái)。利用該平臺(tái)可以實(shí)現(xiàn)中小學(xué)的辦公管理、教務(wù)管理、人事管理、后勤管理、信息交流等多個(gè)方面，全面提高業(yè)務(wù)質(zhì)量和管理水平，加快信息反饋，實(shí)現(xiàn)信息安全共享，大大地提高教學(xué)和辦公效率。
現(xiàn)在有些校園歌手創(chuàng)作的音樂(lè)另類(lèi)、消極、頹廢，讓社會(huì)不理解，這恰恰證明他們想以這種極端和叛逆的音樂(lè)來(lái)引起我們哪怕是不贊同的注意，就像剛出生的嬰兒只能以啼哭來(lái)表達(dá)自己的情感一樣。他們是校園產(chǎn)生優(yōu)秀作品的主力軍，我們應(yīng)該為他們提供一個(gè)平臺(tái)，給他們一個(gè)出口，讓他們?nèi)ケ憩F(xiàn)自己，從而引導(dǎo)他們，還一份純真、質(zhì)樸給校園音樂(lè)。
南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)作為中國(guó)與東盟國(guó)家文化藝術(shù)交流的重要平臺(tái)，正逐步打造一條蔚為大觀的“東南亞文化鏈”，并開(kāi)辟出一條經(jīng)濟(jì)與文化互動(dòng)的大通道。
國(guó)酒茅臺(tái)蘊(yùn)含豐厚的歷史文化，茅臺(tái)之友協(xié)會(huì)希望以茅臺(tái)酒作平臺(tái)，建立其他地區(qū)與貴州省經(jīng)濟(jì)合作的橋梁。協(xié)會(huì)今年在澳門(mén)舉辦濠江之夜會(huì)慶，亦是希望借此加深與澳門(mén)各界的情誼，共同為發(fā)展祖國(guó)內(nèi)地經(jīng)濟(jì)、文化作出貢獻(xiàn)。
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六、綜合性學(xué)習(xí)
（2006，資陽(yáng)）某校初三（8）班同學(xué)在閱讀完《水滸傳》、《三國(guó)演義》后，開(kāi)展了一次“識(shí)英雄，學(xué)英雄，做英雄”主題班會(huì)活動(dòng)。在選擇學(xué)習(xí)對(duì)象上，出現(xiàn)了分歧：一部分同學(xué)（甲方）選擇諸葛亮，而不選宋江；一部分同學(xué)（乙方）選擇了宋江，而不選諸葛亮；另一部分同學(xué)（丙方）則將諸葛亮、宋江都選了；還有一部分同學(xué)（丁方）則認(rèn)為宋江、諸葛亮都不值得選。甲方選擇諸葛亮的理由是：諸葛亮有運(yùn)籌帷幄的卓越的軍事謀略，同時(shí)還有對(duì)劉氏王朝的“鞠躬盡瘁，死而后已”的赤膽忠心。而宋江道貌岸然，虛情假意，在梁山正在興盛，腐敗的宋王朝束手無(wú)策之時(shí)，為了自己的榮華富貴，接受招安，出賣(mài)梁山，使眾多英雄罹難。
（1）假如你是乙方、丙方、丁方中的任何一方，請(qǐng)談?wù)勀愕倪x擇理由。
乙方：
丙方：
丁方：
（2）在平時(shí)課外名著閱讀中，你最喜歡讀那本書(shū)？談?wù)勏矚g讀這本書(shū)的理由。
作者及書(shū)名：
理由：
參考答案：
【基礎(chǔ)訓(xùn)練】
一、1．A 點(diǎn)撥：B項(xiàng)“崖”應(yīng)讀yá；C項(xiàng)“魄”應(yīng)讀pò；D項(xiàng)“旅”應(yīng)讀lǚ。
2．B 點(diǎn)撥：A項(xiàng)“泄——瀉”；C項(xiàng)“狀——壯”；D項(xiàng)“仰——抑”。
3．B 點(diǎn)撥：“崎嶇”除“形容路面凸凹不平”外，也比喻處境艱難。
4．D 點(diǎn)撥：此項(xiàng)對(duì)作者凌云壯志的氣勢(shì)理解不透。
5．A 點(diǎn)撥：注意句子之間的內(nèi)在聯(lián)系。
6．D 點(diǎn)撥：本項(xiàng)是反問(wèn)。
7.示例：（1）攀登高峰的臺(tái)階，只要有信心，就一定能夠到達(dá)。（2）船的死敵，能把你葬入大海。
8．B 點(diǎn)撥：要表現(xiàn)出謙虛，誠(chéng)懇地態(tài)度。
二、1.“雄健的精神”，也就是民族的精神。就是沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。
點(diǎn)撥：結(jié)合文章表達(dá)的主題理解。
2．第二段語(yǔ)意的重點(diǎn)是逼狹險(xiǎn)峻的境界，第三段語(yǔ)意重點(diǎn)是崎嶇的境界。第三段同第二段相比，語(yǔ)意的重點(diǎn)推進(jìn)了一步。第二段說(shuō)兩種境界，第三段則說(shuō)明兩種境界有兩種樂(lè)趣。走到崎嶇的境界，置身奇艷壯絕的境界，有冒險(xiǎn)的奇趣美趣。
點(diǎn)撥：注意段落中的關(guān)鍵詞。
3．使說(shuō)理透徹，表述生動(dòng)形象，使作品的涵義更豐富。
點(diǎn)撥：結(jié)合文中的比喻句分析比喻的作用。
4．不同意。是艱難的國(guó)運(yùn)造就了一大批真正的猛士，真正的geming者。倘若把“雄健的國(guó)民”放到前面，因果關(guān)系就顛倒了。
三、1．不能，“不全是坦平的”是說(shuō)有些地方坎坷不平，而“全不是坦平的”是說(shuō)任何時(shí)候，任何地方都不是坦平的。
點(diǎn)撥：解答此類(lèi)題，可以采用換位法，改后和原句比較，體會(huì)其不同。
2．從“一條浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河”一直到“極其險(xiǎn)峻”。
點(diǎn)撥：此類(lèi)題答案，往往在上文尋找。
3．B 點(diǎn)撥：此題考查結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的含義。
4．走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生。覺(jué)得在此奇絕壯絕的境界，愈能感得一種冒險(xiǎn)的美趣。
點(diǎn)撥：從上文中搜集信息即可。
5．①長(zhǎng)江大河 民族生命進(jìn)程；②平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里 中華民族歷史的順利發(fā)展；③ “曲折回環(huán)”“崎嶇險(xiǎn)阻” 中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)；④“濁流滾滾、一瀉萬(wàn)里” 中華民族的光明前途
點(diǎn)撥：細(xì)讀課文，找出比喻句進(jìn)行歸納概括即可。
6．只有雄健的國(guó)民才能改變艱難的國(guó)運(yùn)，要以雄健的精神在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家。
點(diǎn)撥：注意理解作者的觀點(diǎn)。
《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》同步閱讀訓(xùn)練題目及答案
7．這種看法是不正確的。無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，雄健的國(guó)民、雄健的精神都是重要的，否則中華民族就無(wú)法自立于世界民族之林，中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興也只是一句空話。
點(diǎn)撥：注意結(jié)合當(dāng)今實(shí)際批駁錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
【拓展閱讀】
四、1．歷史將前進(jìn)，這是必然。
點(diǎn)撥：能揭示文章題旨的句子就是中心句。
2．沒(méi)有人能夠超越歷史。
點(diǎn)撥：此題也是尋找中心句，中心句在第②段段末。
3．由大到小，由時(shí)間長(zhǎng)到時(shí)間短 歷史是包羅萬(wàn)象的，是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。
點(diǎn)撥：此題意在幫助同學(xué)們理清作者的思路。
4．歷史是在發(fā)展變化中前進(jìn)的，沒(méi)有人可以改寫(xiě)歷史。
點(diǎn)撥：注意結(jié)合作者的觀點(diǎn)進(jìn)行歸納。
5. ①歷史是客觀的，不會(huì)因?yàn)槿藶橐蛩囟ケ緛?lái)面目。
②歷史會(huì)以各種形態(tài)出現(xiàn)，有時(shí)順利，有時(shí)曲折，但在前進(jìn)這一點(diǎn)上是不變的。
點(diǎn)撥：不要僅僅局限于表面，要注意包含的深層含義。
6．運(yùn)用比喻化抽象為形象，如將歷史喻為大海，將歷史中的人們喻為泳者，使人易于理解和接受。
五、平臺(tái)指一種系統(tǒng)或指某種環(huán)境、手段、方式、形式。
點(diǎn)撥：注意仔細(xì)分析材料中圍繞“平臺(tái)”透露的信息。
六、（1）乙方：宋江仗義疏財(cái)，受到中英雄的擁戴。他統(tǒng)領(lǐng)梁山英雄，除強(qiáng)扶弱，打富濟(jì)貧，一身英雄氣概。而諸葛亮效忠于昏庸無(wú)能的劉禪，東征西討，七次北伐，影響了廣大百姓的安寧生活。
丙方：諸葛亮、宋江兩個(gè)都是名著塑造的民族英雄，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。我們要
“擇其善者而從之，其不善者而改之”，學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明智慧，敬業(yè)精神，學(xué)習(xí)宋江的仗義疏財(cái)，俠義精神。
丁方：他們是小說(shuō)塑造的英雄，是虛構(gòu)的人物，沒(méi)有實(shí)際意義。即使有這樣的英雄，也
離我們的生活太遠(yuǎn)。要學(xué)英雄，我們就要學(xué)今天的英雄，學(xué)身邊的英雄。如：任長(zhǎng)霞，面對(duì)黑惡勢(shì)力，她拍案而起，面對(duì)貧民百姓，她柔情似水。
點(diǎn)撥：理由要符合人物特點(diǎn)，談到兩個(gè)方面，表意清楚即可。
（2）例：作者及書(shū)名：尼·阿·奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》。
理由：該書(shū)以生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言刻畫(huà)了一個(gè)身殘志堅(jiān)，獻(xiàn)身于共產(chǎn)主義壯麗事業(yè)的平凡而偉大的geming者的光輝形象，給人們極大的教育和鼓舞。
點(diǎn)撥：答題時(shí)要說(shuō)出作者、書(shū)名和理由，理由從主題思想、藝術(shù)特色、人物形象等方面談均可。
《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》同步閱讀訓(xùn)練題目及答案
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/1298306.html
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