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古代格言114句

編輯: 勵(lì)志一生 關(guān)鍵詞: 勵(lì)志格言 來源: 逍遙右腦記憶

  ● 彼之理是,我之理非,我讓之;彼之理非,我之理是,我容之。

  ——出自《格言聯(lián)璧 · 接物》。

  意思是:對方有理,自己沒理,要讓人;對方無理,自己有理,要容人。

  ● 不能勝寸心,安能勝蒼穹?

  ——出自(清)龔自珍《丁亥 · 自春徂秋,偶有所觸,拉雜之,漫不詮之,得十五首》。

  意思是:如果連自己的心都抑制不住,怎么能戰(zhàn)勝客觀世界?

  ● 不可以律己之律律人。

  ——出自(元)張養(yǎng)浩《牧民忠告》卷下。

  意思是:不能用衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求別人。

  ● 不以眾人待其身,而以圣人望于人,吾未見其尊己也。

  ——出自(唐)韓愈《原毀》。

  意思是:不拿要求一般人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,卻拿圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求別人,我看不出這種人是在愛重自己。

  ● 病人之病,憂人之憂。

  ——出自(唐)白居易《策林》一。

  意思是:把別人的缺點(diǎn)看成是自己的缺點(diǎn),把別人的憂愁當(dāng)成自己的憂愁。

  ● 持己當(dāng)從無過中求有過;待人當(dāng)于有過中求無過。

  ——出自《格言聯(lián)璧 · 接物》。

  意思是:要求自己要從沒有錯(cuò)誤中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤;對待別人即使其有過錯(cuò),也要從中發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)。說明要嚴(yán)以律己、寬以以待人。

  ● 待己者,當(dāng)于無過中求有過;待人者,當(dāng)于有過中求無過。

  ——出自《訓(xùn)俗遺規(guī) · 史搢臣愿體集》。

  意思是:對待自己,應(yīng)當(dāng)在自以為沒有錯(cuò)誤中找出缺點(diǎn);對待別人則反之。

  ● 待人要豐,自奉要約;責(zé)己要厚,責(zé)人要薄。

  ——出自《養(yǎng)正遺規(guī)》卷下。

  意思是:對待別人要寬厚,對待自己要簡約;要求自己要嚴(yán),要求別人要寬。

  ● 但攻吾過,毋議人非。

  ——出自《陳確集 · 別集 · 不亂說》。

  意思是:只是努力克服自己的缺點(diǎn),不要議論別人的是非。

  ● 但終日不見己過,便絕圣賢之路。

  ——出自(清)王 日卓《今世說》卷二。

  意思是:如果每日都沒有發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤,這就妨礙自己走上圣賢的道路上去。

  ● 德盛不狎侮。

  ——出自《尚書 · 旅獒》。

  意思是:高尚的人自然自重,也不侮辱別人。

  ● 夫人必自侮,而后人侮之。

  ——出自《孟子 · 離婁上》。

  意思是:人首先都是因?yàn)樽约翰恢詯郏蟛疟粍e人看不起。

  ● 功業(yè)向上攀,官職直下覷。

  ——出自(宋)晁說之《晁氏客語》。

  意思是:功績要向先進(jìn)的人攀比,職位要向下級(jí)的人看齊。

  ● 工于論人者,察己常疏。

  ——出自(宋)張 木式《南軒集》。

  意思是:巧于談?wù)搫e人的人,倒是很少檢查自己的。

  ● 攻吾過,毋議人非。

  ——出自《陳確集 · 不亂說》。

  意思是:要努力克服自己的缺點(diǎn),不要議論別人的過錯(cuò)。

  ● 恭默深思,搜求己過,自然日新月異,到底有受用處。

  ——出自《陳確集 · 書示仲兒》。

  意思是:為人能恭敬而深思,經(jīng)常檢查自己的錯(cuò)誤,就會(huì)不斷進(jìn)步,這些終究會(huì)有用處的。

  ● 躬自厚而薄責(zé)于人。

  ——出自《論語 · 衛(wèi)靈公》。

  意思是:嚴(yán)以律己,寬于待人。

  ● 廣積不如教子,避禍不如省非。

  ——出自(宋)林逋《省心銓要》。

  意思是:積累很多的財(cái)物,還不如教育好自己的子女重要;要想免去禍害,還不如常常檢查自己的錯(cuò)誤要緊。

  ● 歸咎于身,刻己自責(zé)。

  ——出自《漢書 · 杜周傳》。


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